略论宗法制度对现代化建设的促进作用【Summary】中国古代社会就是一种由宗法血缘关系来维持的一种政治与宗法伦理相结合的结构，这种结构在历史上起着一种双重性质的作用，既促进了社会历史的发展也有很多消极负面的影响。但不管怎么样其影响是巨大而深远的。即使在现今社会其历史意义与现实意义也是不容小视的。【Key】宗法制度；现代化；建设；作用宗法制度是以父权、族权为特征的一种宗族家族制度。中国的宗法制度存在了几千年，它与儒家思想的结合成为中国传统文化的核心。中国古代宗法制度及其文化表现形态之突出、存在时间之久长、对社会影响之深远，是世界历史上仅见的。在弘扬民族优秀文化传统以建设现代新文化的今天，如何改造宗法文化以促进现代化建设，是一个重要问题。在两千多年封建社会中，宗法文化和封建理学结合，政权、族权、神权、夫权，成为束缚中国人民特别是农民的四条巨大的绳索，与宗法思想密切相关的保守落后迷信观念，至今仍旧存在，成为阻碍改革开放的惰力，所以几千年宗法统治所形成的迷信守归、守族排外、宗族械斗、祭神拜祖、婚丧浪费、重男轻女、重长轻幼、多生多育、任人唯亲、宗派观念等方面，是应予批判和扬弃的。但是宗族家族组织及其内部制度是历史上形成的产物，如同奴隶制度、封建制度在其产生初期有一定的进步性合理性，资本主义社会的某些管理制度、经营方式、生产技术仍有可供我们学习之处一样，宗法制度内也有一定的合理的科学的成分。宗法以宗族为基础，宗族以血缘关系为基础，血缘关系是一个人从出生到老死都脱离不开的最重要的人际关系；由血缘关系中形成的亲亲尊尊、尊老爱幼、团结友爱、爱家爱乡的感情，在任何社会中都是无法替代的人类最原始最基本的思想感情。中国古代氏族宗法组织始终有相当程度的留存，宗法制度始终以不同的形态存在，直接影响了封建时代的政治和学术思想。中国古代最伟大的思想家教育家孔子倡导儒家学说，强调亲亲仁爱、温良恭让、博施于民的群体主义、人道主义伦理、就是和中国传统的宗法文化分不开的。封建后期被鼓吹成极端专制主义的忠的思想，在春秋以前本是忠于事业、忠于大众、忠于职守的含义，还保存着原始氏族血缘组织时产生的原始民主主义的真谛。宗法中有阶级性和奴役性，后来为剥削阶级所利用，成为掩盖阶级矛盾，加强阶级统治的工具。今天，我们对封建宗法中所反映的阶级性、奴役性、保守性、落后性等等方面加以揭露、批判和扬弃；弘扬人类血缘组织中最初就存在的亲亲、仁爱、团结、凝聚的思想，必将会对当今社会的文化发展起到巨大的积极作用。一、社会道德和人际关系当今社会一方面社会主义思想不断深入人心，另一方面在资本主义国家歪风邪气的影响下，也出现社会治安和道德水准上的不少问题。如果弘扬与宗法文化有关的亲亲仁爱、互助团结的思想，将其越出一家一族的范围而扩大到全中国，无疑对培养公民的道德思想是有帮助的。如对忠孝的宗法思想，剔除其封建性的糟粕，恢复其原始的忠于事业和大众、尊老敬贤的传统，无疑具有积极的意义。二、促进开放和投资建设宗法制度固然造成人们的保守思想，但同时形成一种热爱家庭、热爱乡土的积极观念。在今天改革开放的年代，一批批具有爱国爱乡热情的港、澳、台同胞、海外侨胞和华裔投资于家乡的经济文化建设，对改变家乡的面貌起了重要作用。特别值得提到的是，汉族中的客家人素以勤劳、勇敢、开拓、进取著称于世。客家人的宗法制度中有一个最重要的特色是守宗不守土，即他們从唐宋以后不断南迁，进入福建、广东、广西等省定居后，总是随遇而安、随处为家，但保持了强固的宗族组织和宗族凝聚力，以作为谋求生存和对外开拓的基本力量。著名客家研究专家罗香林教授在建国前早就指出：客家人取得成就后投资于祖国的建设，很少限于本族地区，而遍布于国内各地。客家人这种以宗法作为团结凝聚和生存斗争的力量，而以整个民族和祖国为自己服务的对象的精神，是中华民族伟大精神的反映，正是今天总结弘扬中华民族宗法文化中的优秀成分时应该大大提倡的。三、保护环境和生态平衡当今世界在物质文明不断发展时，同时面临生态环境破坏的严重问题。资本主义文化强...