太上感应篇（第二二一集）2000/3/10新加坡净宗学会档名：19-12-221我们今天再来看《感应篇》第一百零一节，前面一节就是第一百节，我们曾经讲过：【心毒貌慈。秽食餧人。】这两句的境界非常之广，非常的深广，我们要细心体会。凡是染污心对待别人、欺骗别人，获得自己的利益、欲望、受用，都是属于这个范围之内的，这个罪过很深很深。末后一句：【左道惑众。】在现代这个社会上太多太多了，也就是佛经里面所说的「邪师说法，如恒河沙」。我们如果轻易听信谗言，听信谣传，这一生你所遇到殊胜的佛法因缘，就非常可惜断送掉了。你不能怪别人，只怪你自己信心不坚定，你为什么不信佛？为什么不信祖师大德？唐朝善导大师批注《观无量寿佛经》，他的批注名称叫《观经四帖疏》，我们过去曾经讲过几遍，其中「上品上生章」，还特别提出来单独的讲过，我们也有小册子流通。善导大师劝我们要听佛的话，佛的话在哪里？经典。无论什么人来跟我们讲，与佛所讲的不相应，我们决定不听。他说证了果的阿罗汉，有大神通的人来跟你讲，讲的也不相应，怎么办？不听。菩萨来跟你讲，地上菩萨来跟你讲，等觉菩萨来跟你讲，讲的跟佛经不相应，都不可以听，决定是邪道，不是正法。最后说了，如果佛来讲，佛佛道同，佛所讲的跟经上讲的一定一样，如果不一样，那是假佛，不是真佛，真佛决定是道同，佛佛道同，佛没有两样的讲法。善导大师讲得非常恳切，经文很长，为的是什么？为的是末法时期，「邪师说法，如恒河沙」，似是而非之法充斥在世间，我们薄地凡夫有什么能力辨别？真正有福德的人，有善根的人，那就是依老师，老师不欺骗我们。我亲近李炳南老居士十年，他非常谦虚，不敢以老师自任。我们尊敬他是老师，他对待我们像同学，教导我们以印光大师为师，印光大师是他的老师，我们做同学，人谦虚到这种程度，这是近代我们要修净宗真正的大善知识。我们知道印光大师是西方极乐世界大势至菩萨再来的，现代这个社会自称是什么佛再来的，什么菩萨再来的，多得是。我昨天还看到一封信，中国东北寄来的，我也不晓得从哪寄来的，他说他是大势至菩萨。古时候有这个例子，说明他自己是什么身分，他马上就入般涅盘，他是真的大势至。他说了之后还不走，还想跟我见面，他不是大势至菩萨，他是假的，不是真的。你看看中国历史上，身分一暴露，立刻就走，绝对不会妖言惑众，这是真的。说了不走，还到处宣传，还搞名闻利养，这个人决定不是，我们要认识清楚。不要以为他现一点神通，妖魔鬼怪都会现神通，所以佛不以神通为佛事，接引众生决定忌讳神通感应。神通感应决定有，佛法里头决定不用它。如果用神通感应，佛跟魔就很难辨别了，所以佛决不用神通感应，佛用正规的教学，身语意三业的教学，这样我们才能辨别，所以不要受人骗。我们学佛，一入佛门就接受三皈依，「皈依佛，皈依法，皈依僧」。如果听信传言，我们三皈立刻就破掉了。听信谣传，你就皈依谣传的那个人了，你跟三宝立刻就脱离开了，你不是三宝弟子，你是妖魔鬼怪的弟子。浅而易见，难道不懂吗？三皈非常非常重要，佛灭度之后，三皈的中心是法宝，我们要皈依法。现在有人破坏佛法，破坏佛法历代都有，不足以为怪，很平常的现象。什么人破坏佛法？魔破坏佛法。「法师，他很有修行的。」没错，很有修行的法师是魔，不是佛，这在佛经里头都有依据的。释迦牟尼佛在世，魔王波旬跟佛讲，在佛的末法时期，人没有智慧，没有福报，根性很劣，他叫他的魔子魔孙统统出家，披上袈裟，也很有修行，反对佛法。这大家都听了。佛听到这个话流眼泪，一句话不说，古人所谓的「譬如师子虫，还噬师子肉」，现在的术语说，魔渗透在佛门里面。所以不要看到这个出家的形象，这就真正是佛的代表了？要看他的心行，仔细观察他用什么心，他说的是什么，他做的是什么，再跟经典对照一下，相不相应？如果相应，这是佛弟子；不相应，那是魔弟子。我们要懂，要明了，才不至于把这一生这么殊胜的机缘错过了。这一段批注里头也注得很好，我把它念一遍给你们听听，「佛教三皈曰」，这个字念佛教的三皈也可以，佛教我们三皈也行。「皈依佛，皈依法，皈依僧。其至要紧者，中间之佛法也。佛在世...