试论喀什鼓吹乐演奏场合与曲目特点古丽加娜提艾力摘要：鼓吹乐文化是维吾尔族文化的重要组成部分。千百年来，它附着在维吾尔民族传统文化的血脉之中，特别是在像“古尔邦节”、“诺鲁孜节”、“肉孜节”等重要的节日，这种文化体现得淋漓尽致。鼓吹乐以其嘹亮的乐声、鲜明的节奏、独特的号召力，成为了维吾尔族节日和民俗活动的重要推手。关键词：喀什维吾尔族鼓吹乐鼓吹乐是一个较大的文化空间，维吾尔族传统节日文化在这样的空间里得以传承。维吾尔族因地域分布不同，呈现出的文化特点亦不同。喀什是我国著名的历史古城，提到喀什，人人都想起艾提尕尔大清真寺，每逢佳节，在喀什艾提尕尔广场上有成千上万名群众参加跳节日舞蹈“萨马舞”。本文以前人对鼓吹乐研究成果的基础上，通过对喀什市国家级非物质文化的代表性传承人麦麦提托合提先生及其鼓吹乐班社的实地调查，对喀什鼓吹乐在各种仪式中的演奏场合、演奏曲目等方面作了较为细致的分析。一、对鼓吹乐艺术演奏场合的分析维吾尔鼓吹乐由于地区的不同，各自产生了不一样的演奏文化。鼓吹乐艺术在喀什、伊犁、吐鲁番、和田等地区比较普遍，并形成了自己独有的演奏场合，具体如下：（一）伊犁地区演奏场合在20世纪80年代以前，伊犁地区群众在节日和开斋时用鼓吹乐演奏，而现在在这种场合不再使用。目前伊犁地区鼓吹乐在婚礼和庆典仪式中演奏得最多，也逐渐有了商业化的趋势。伊犁地区的维吾尔族是在不同时期从不同地区迁入的，因此其形成族群后，需要有共同认同的文化以增强族群的凝聚力。因此笔者觉得伊犁地区演奏场合融合了各地区的演奏特点。（二）和田地区演奏场合在和田地区，鼓吹乐主要应用在维吾尔族婚礼当中，使用鼓吹乐渲染喜庆气氛的特点，从古至今并未改变。鼓吹乐作为欢庆的代言而被现代社会广泛运用在开业、庆典仪式中，此时虽然代表着欢庆，但音乐的商业性已远远超出了艺术性。（三）在吐鲁番地区演奏场合在吐鲁番市、托克孙县、鲁克沁镇等地区的鼓吹乐的演奏场合主要是婚礼助兴、文艺演出、开业庆典。提起吐鲁番鼓吹乐就能想起纳孜尔库姆舞蹈，吐鲁番夏天天气很热，冬天很冷，所以民间结婚等喜事都一般在春秋举办，所以鼓吹乐演奏的季节也多数在春秋季。（四）喀什演奏场合喀什演奏场合还在保留其独特的演奏特点，通过采访喀什市国家级非物质文化传承人买买提托合提先生了解到，他们四代人一直在艾提卡尔清真寺门楼上演奏节日鼓吹乐。随着他们的演奏，从7岁到70岁以男性为主的老百姓伴随音乐跳节日舞蹈“萨马舞”，气氛十分热烈。在喀什以外的地区，只演奏纳格拉和唢呐，一般没有舞蹈，且不会在清真寺前面演奏。喀什这种鼓吹乐配舞蹈，并在宗教活动场所前面演奏的特点取得了各地群众的喜爱。这种演奏特点在20世纪80年代在有些地区也出现过，而之后鼓吹乐这一特点在那些地区逐渐消失。除此之外，喀什鼓吹乐在婚礼、开业、庆典等各种仪式和活动中作为欢庆的代言，给喀什人民的生活带来了快乐。二、对鼓吹乐演奏曲目进行分析到目前为止，新疆维吾尔鼓吹乐曲目还未系统的搜集并记谱下来。只有伊犁地区鼓吹乐演奏曲目已搜集十二套，也是记谱的最规范的一套。综观前人的研究，加上笔者实地调查情况发现鼓吹乐的演奏曲目有以下几个方面的研究现状：（一）伊犁地区演奏曲目现状伊犁地区的鼓吹乐是所有地区中最规整和富于艺术性的。其鼓吹乐曲目为十二套鼓吹乐曲，已正式出版了音响资料，所演奏的曲目内容也是固定的，不过有时艺人还会加入一些即兴的部分。（二）和田地区演奏曲目现状从杨叶青的《新疆和田地区维吾尔族纳格拉鼓浅析》中可以得出，和田地区鼓吹乐的演奏形式主要有两种情况：一种是一对纳格拉鼓和一支唢呐合奏的形式，这种演奏的节奏不复杂，而且整曲从头到尾没有变化。另一种是洛浦县的由四个乐手分别演奏三只纳格拉并与一支唢呐合奏的形式，同时还加入四个手鼓，演奏手鼓的艺人还同时演唱维吾尔歌曲。（三）吐鲁番地区演奏曲目现状吐鲁番地区鼓吹乐所演奏的曲目并未形成体系，比较特殊的是鼓吹乐在吐鲁番木卡姆和纳孜尔库姆舞蹈中使用。鼓吹乐使用于整曲木卡姆中是在其它地区是没有的，为吐鲁番地区独有...