?洗冤集录?与宋慈的法律学术思想【关键词l洗冤集录，宋慈，法律思想【中图分类号】d919；d92022.2【文献标识码】b【文章编号】20222022—9297〔2004〕02—0123—04南宋理宗淳祜七年〔1247年〕宋慈〔字惠夫，1186～1249年，福建建阳人〕?洗冤集录?问世。从南宋到清末的600多年里，历代检验所涉及内容均在?洗冤集录?框架里增减，而?洗冤集录?地位不断提高，成为“格〞和“式〞的法律形式出现，并在国外广为流传，这是学术书籍绝无仅有的。现代法医学者把?洗冤集录?评价为世界最早的、公认的系统法医学著作，主要从技术角度加以研究，认为?洗冤集录?是中国古代法医学的代表作，为法医学科学技术开展做出奉献【1-6]。作者认为，这种评价还是不够的，应该从?洗冤集录?书名含义、宋慈?洗冤集录?的法律思想和学术思想加以全面研究，这样才能反映该书的真正价值。一关于?洗冤集录?的书名含义宋慈?洗冤集录?出版后，历代官方或学者编撰的同类书籍，主要是详解、校正、释义、补遗之类，没有多大开展。一些书籍把?洗冤集录?改为?无冤录?、?平冤录?，已改变了其初衷；外国一些学者将?洗冤集录?译成?洗除错误——十三世纪的中国法医学?〔thewashingawayofwrong：forensicmedicineinthirteenth—centurychina〕或?改错误的书?或?洗冤录或验尸官教程?〔thehisyuanluorinstructionstocoroners〕已偏离其本义。宋慈?洗冤集录?的书名有其特殊的含义。“洗〞，不是“改〞或“无〞，也不是“平〞或“洗除〞，而是“洗雪〞。这与宋朝“理雪制度〞有关，即被告不服而申诉，由官府“理雪〞。“冤〞，不是简单指“错误〞，而是指“屈枉〞、“冤枉〞。这一点在宋慈?洗冤集录?的?序?里讲得很清楚：“盖死生出入之权舆，幽枉屈伸之机括，于是乎决。〞“名日?洗冤集录?X8943;那么其洗冤泽物，当与起死回生同一功用矣。〞X8943;1关于“集录〞一词。宋慈在?序?里也讲得很清楚。“博采近世所传诸书，自?内恕录?以下凡数家。会而粹之，厘而正之，增以己见，总为一编，名日?洗冤集录?。〞?内恕录?一书早已失传，内容无法考证。?内恕录?以下数家指和凝所撰?疑狱集?〔北宋〕和郑克所撰?折狱龟鉴?〔南宋〕二部书籍，可能还包括桂万荣所撰?棠阴比事?〔南宋〕。?棠阴比事?除目录不同于?疑狱集?、?折狱龟鉴?外，内容并无特殊。但此书后来风行于日本和朝鲜，成为检验书籍的先声，在中外文化交流史上，作出了重要奉献[。就是说，?洗冤集录?是参考?内恕录?及?疑狱集?、?折狱龟鉴?和?棠阴比事?等数家之书，结合实践经验、研究成果和个人见解，编撰而成的j。宋代司法制度的一个显著特点是加强中央到地方的司法权控制【6，7j。皇帝亲自御笔断案行使审判权，中央设“审刑院〞司法机构，地方设路级“提刑〞。宋慈就是路级〔省级〕提刑，为了对中央负责和完善检验制度，职业使他深感刑事案件中法医检验的①参见：史羊拴、蔡新祝，?台湾地区医疗纠纷司法及立法趋向?，载于?中国卫生事业管~〕2000年第8期②王利明?法学?〔沪〕，2002年第5期，第51页③参见：克雷斯蒂安.冯.巴尔，?欧洲比拟侵权行为法?，法律出版社第376-377页④见：?中华人民共和国最高人民法院公报〕2001年第1期·124·异常重要性。他在?序?中写到。“法中所以通差令佐理掾者，谨之至也。年来州县悉以委之初官，付之右选，更历未深，骤然尝试，重以仵作之欺伪，吏胥之奸巧，虚幻变化，茫不可诘。纵有敏者，一心两目，亦无所用其志；而况遥望而弗亲，掩鼻不屑者哉。慈四叼臬寄，他无所长，独于狱案审之又审，不敢萌一毫慢易心。假设灼然知其欺，那么亟与驳下，或疑信未决，必反复深思，惟恐率然而行，死者虚被涝漉。每念狱情之失，多起发端之差，定验之误，皆原于历试之浅。X8943;?洗冤集录?刊于湖南宪治，示我同寅，使得参验互考。如医师讨论古法，脉络表里，先以洞澈，一旦按此以施针砭，发无不中。X8943;〞由上，我们可以认为，宋慈著述检验书籍并命名该书为?洗冤集录?有以下初衷：其一，为法律需要而作。宋代的刑事检