文化传播视角下的民族文献阅读推广文化传播视角下的民族文献阅读推广：未知关键词：文化传播；民族文献；阅读推广摘要：民族文献阅读推广工作在保护和传承民族文化，增强民族团结，扩大中华民族的文化影响力等方面有着积极意义。文章对我国民族文献推广历史和现状进行了初步分析，阐述了民族文献阅读推广的意义，并提出了我国民族文献阅读推广策略，以期推动民族文献阅读推广工作的更好开展。：G250文献标识码：A：1003-1588（2018）07-0004-03文化在国际交流中发挥着重要作用，让中国优秀传统文化“走出去”，扩大我国的文化影响力，离不开民族文献阅读推广工作。我国作为一个统一的多民族国家，民族文献的阅读推广对于继承和发扬民族优秀文化，维护我国多民族大家庭的团结统一和世界各民族之间文化的交流具有重要的现实意义。1我国民族文献推广历史及现状分析要了解民族文献推广历史及现状，首先需要明确“民族文献”的概念。对于民族文献的定义，目前主要有两种观点：一是内容涉及少数民族的文献。二是文献为少数民族，但多数学者倾向于第一种说法，即内容确定论。云南大学教师罗正副认为，“民族文献”是反映民族知识文化的一切载体。它以民族文化、知识、信息为内容，既包括文字文本，也涵盖非文字承载的实物图符、乡贤达能等[1]。笔者认为，民族文献的界定应该将汉族相关文献包含在内，强调中华民族共同体意识。推广民族文献应该选取以汉族文化为主体，以少数民族文化为特色，以汉语表述为主的文献，同时鼓励和促进少数民族通过自己的语言文字记录与本民族的相关政治、经济、文化等方面的历史和现状。我国文化在19世纪中叶以前，一直都是东亚文化圈的中心，它不仅吸引着周边朝鲜、越南、日本等邻国，更是与当时并存的佛教文化圈、基督教文化圈、伊斯兰教文化圈、印度文化圈开展了频繁的文化交流。唐朝时期中日经济文化交流频繁，630―894年间，日本多次派出大批遣唐使来我国学习政治、经济、语言文字、佛教文化、生产技术及建筑艺术等，前后共13次，每次多达数百人。据日本学者统计，至唐代为止，日本有中国典籍1，800余部，18，000余卷，而且隋唐时之经史子集各部皆有[2]。阿拉伯帝国也曾十分仰慕中??文化，先知穆罕默德曾说过，“学问虽远在中国，亦当求之”。宋元时期我国与高丽的文化交流中，高丽使节常来求书，宋帝先后把皇家藏书中的重要典籍如《大藏经》、御制《秘藏诠》《逍遥咏》《莲花心轮》，儒家《久经》板本、《圣惠方》《文苑英华》等赠给高丽。元朝在1314年曾一次赠送高丽书籍多达4，371册[3]。鸦片战争后，列强入侵，很多像《敦煌遗书》这样的珍贵文献散落世界各地。但我们应该看到不论是主动交流还是被动承受，中华文献典籍的传播交流让世界认识了真实的中国，扩大了中华文化在世界上的影响力，促进了世界文明的多样化发展。近年来，我国文化界特别是图书馆界对中国民族文献走向世界也做了很多有益探索，起始于2002年的“上海之窗”项目，是图书馆界推广民族文献的有益尝试。“上海之窗”主要活动形式是向境外图书馆及其他藏书机构捐赠图书并举办相关互动活动，赠书内容涉及文学、艺术、民俗、历史、建筑、经济以及传统中医等；语种涉及中、英、法、德、俄、西班牙、葡萄牙、日、韩文版以及中英文对照等[4]。截至2016年6月，上海图书馆已经在68个国家和地区的129个图书馆或机构建立了“上海之窗”，全方位地对外介绍中国文化，传播中国悠久文明和现代化建设的最新成果。2民族文献阅读推广的意义全国政协副秘书长、著名阅读倡导人朱永新曾经这样概括阅读的社会作用：“一个人的精神发育史就是他的阅读史；一个民族的精神境界取决于她的阅读水平；一个没有阅读的学校不可能有真正的教育；一个书香充盈的城市才能成为美丽的家园。”[5]阅读是人们接受教育、开发智力、获取知识的基本途径，民众阅读能力的培育关系着整个社会的文化品格和可持续发展。2.1保护和传承民族文化我国56个民族都拥有悠久的历史和文化传统，在长期的生产生活中产生和累积了丰富的民族文献资源，其记录形式也是多种多样，除了以文字形式存在的文本文献，还有口述型文献、绘画和雕刻类文...