《湖心亭看雪》《记承天寺夜游》《答谢中书书》李粤红

《湖心亭看雪》张岱崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。A是日更定矣,余挐一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。B湖上影子,惟长堤一痕,湖心亭一点,与余舟一芥,舟中人两三粒而已。到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余,大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者!”1.下列各级句子中,加点词语意思相同的一项是()A.湖中人鸟声俱绝/绝巘多生怪柏B.上下一白/惟长堤一痕C.是日更定/是金陵人D.余强饮三大白/强人所难2.下列各组句子中,加点词语意思相同的一项是()。A.湖中焉得更有此人/即更刮目相待B.客此/满座宾客无不伸颈C.湖中人鸟声俱绝/哀转久绝D.及下船/不及汪伦送我情3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。A句译文:B句译文:4.作者在“□□□□”、夜深人静之后,撑小舟“□□□□□□□”。湖上冰花一片弥漫,天与云与山与水浑然一体,“□□□□”。不期亭中遇客,三人对酌,临别才互道名姓。舟子喃喃“□□□□□,□□□□□□□”,以三人为痴,殊不知这三人正是性情三人。5.文中开头说“独往湖心亭看雪”,后来又写到“舟中人两三粒”,况且文章末尾舟子还出现了,这是否矛盾?答:6.下列对选文内容的理解,不正确的一项是()A.本文用白描手法描写西湖雪景,“一痕”、“一点”、“一芥”、“两三粒”,简练自然,高度概括,宛如中国画中的写意山水,寥寥数笔,传达出景物的形与神。B.作者写雪景,却着力去写堤、亭、舟、人,不但丰富了文章的内涵,而且绘景写人,相映成趣,西湖雪景因为有了人的活动,更具生气与魅力。C.文中写湖心亭上两个金陵人对坐饮酒、“余”被邀勉力喝三杯而别的情景,是“看雪”行动的延伸。能够真实地体现作者喜极而悲的情绪变化。D.开头两句交代“看雪”时间、地点,并先从视觉上描写西湖“大雪三日”的景象,接着从两个角度描写夜晚雇船独往湖心亭所看到的湖中雪景。7.选出下列说法不恰当的一项()。A.湖心亭巧遇虽是叙事,但重在议论。B.文章叙事时的情绪是一波三折,但是都与“看雪”有关,是“看雪”行动的延伸。C.本文写景句文字简练朴素,不加渲染,不事雕琢,寥寥几笔就勾勒出一幅绝妙的湖山夜雪图。D.文章结尾引用舟子的话包含了对“痴”字的称赏,同时以天涯遇知音的愉悦化解了心中的淡淡愁绪。附:《湖心亭看雪》全文翻译崇祯五年十二月,我住在西湖。接连下了三天的大雪,湖中行人、飞鸟的声音都消失了。这一天初更以后,我撑着一只小船,穿着毛皮衣,带着火炉,独自前往湖心亭看雪。冰花一片弥漫,天空、云朵、山峰和湖水,上下全是一片白色。湖上比较清晰的影子,只有一道长堤的痕迹,一点湖心亭的轮廓,和我的一叶小舟,以及舟中的两三粒人影罢了。到了亭子上,看见有两个人铺着毡席,相对而坐,一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。(他们)看见我,十分惊喜地说:“想不到湖中还能碰上您这样有闲情雅致的人呢!!”拉着我一同饮酒。我痛饮了三大杯,然后(和他们)道别。问他们的姓氏,得知他们是金陵人,在此地客居。等到(回来时)下了船,船夫嘟哝道:“不要说相公您痴,还有像您一样痴的人呢!”《记承天寺夜游》苏轼(一)元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。8.下列各项中加点字解释不相同的一项是:()A、念无与为乐者/念近中无此禅院B、遂至承天寺/毎至晴初霜旦C、但少闲人如吾两人者耳/两耳不闻窗外事D、解衣欲睡/随心所欲9.下列各组句子中,加点的词语意思相同的一项是()A.遂至承天寺寻张怀民/寻病终B.怀民亦未寝/废寝忘食C.庭下如积水空明/而或长烟一空D.欣然起行/品行10.把文中画线的句子译成现代汉语。译文:11.作者在文中为我们描绘了一个怎样的世界?表现了作者怎样的心境?答:12.古人爱把竹柏比作君子,比作好友,苏轼写竹柏的...

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