各国宗教概论张沁2008-12-20第一课概述宗教是什么？《辞海》：社会意识形态之一。相信并崇拜超自然的神灵，是支配着人们日常生活的自然力量和社会力量在人们头脑中的歪曲、虚幻的反映。《中国大百科全书》：宗教是一种社会历史现象，是人的社会意识的一种形态，是感到不能掌握自己命运的人们面对自然、社会与人生时的自我意识或自我感觉，因而企求某种超越的力量作为命运的依托和精神归宿。宗教神学的四个基本观念：上帝创造一切。灵魂永恒不灭。天堂高于地狱。善恶因果报应。不承认上帝创造一切，就必然导致人类的狂妄与自大。不承认灵魂永恒不灭，就必然导致人类的消极与绝望。不承认天堂高于地狱，就必然导致人类的堕落与腐败。不承认善恶因果报应，就必然导致人类的奸诈与罪恶。宗教——人类的精神需求困惑人类的几大问题：人类的起源、未来的归宿、现世的存在.上帝造人vs.进化论:物理世界vs极乐世界终极关怀：人类超越生死的基本途径。宗教的终极性：包含了人类对超越于此在的彼岸世界的认同，这种超越性表述展示了人类摆脱和克服自身的有限性和在大自然神威面前生命无常的努力。中国人的“宗教观”：１对世俗生活的热爱；关注此生２.中国人最根深蒂固的是祖先崇拜人类文化的原始起点为上古神话时代的自然崇拜和祖先崇拜心理。自然崇拜的下贯以及相应的对祖先崇拜的提升。与儒家结合：百行孝为先３.中国人对宗教的实用主义态度和庸俗态度①信仰不是为了赎罪或内心的解脱而是为了某种实用的目的.a.底层民众：生存的压力、生活的艰辛；饥饿、疾病、战乱“为什么要受洗，为了米六斗。为什么要入教，为了钱八吊。b.士大夫阶层（精英阶层）：笃信儒家学说，兼修佛、道等是为了修炼自己的品性、道德等只是一种精神的寄托、解脱的方式与琴棋书画的性质相差无几真正皈依者寥寥无几c.宗教界:为了个人而修行长生不老、羽化成仙、涅磐成佛②中国人对宗教的庸俗态度：宗教与迷信结合。ａ.宗教是一种信仰，有与此种信仰相适应的宗教理论、教义教规，有严格的宗教仪式，有相对固定的宗教活动场所，有严密宗教组织和宗教制度。而迷信既没有共同一致的崇拜物，也没有既定的宗旨、规定或仪式，也不会有共同的活动场所。b.宗教是一种文化现象。宗教在其形成和发展过程中不断吸收人类的各种思想文化，与政治、哲学、法律、文化包括文学、诗歌、建筑、艺术、绘画、雕塑、音乐、道德等意识形式相互渗透、相互包容，成为世界丰富文化的成份。迷信不具有这些特点。c.宗教依有法成立的社会组织，依法进行管理，开展规范的宗教活动。在国家法律范围内，宗教组织正常的宗教活动和社会公益事业，都受到保护。4.中国人的宗教观：泛神论、多神论西方：一神论。西方宗教具有非常强的宗派性、纯粹性、排他性，妄自尊大，亲厚相同信仰者而歧视不同信仰的人，建立对不同信仰者的优越地位；东方宗教具有非常强的包容性、灵活性、发展性，能够尊重他人的信仰，主要关心内心的修炼，而不是同道者伉瀣一气。第二课原始宗教一、宗教的产生灵魂的概念已经萌发，人类对自然界缺乏认知力，对自然现象的困惑和恐惧。灵魂不灭观：万物有灵（鬼神观念），万物有灵观是全世界一切宗教的主要起源。二、原始宗教的分类：1.自然崇拜2.动植物崇拜3.鬼魂和祖先崇拜灵魂观念鬼魂观念鬼魂崇拜祖先崇拜鬼魂比灵魂更加有力，能够降祸福于人，有善恶之分4.图腾崇拜自然崇拜、动植物崇拜、鬼神崇拜、祖先崇拜相互结合起来的较高级的宗教形式。认为本氏族人都源于某种动物或植物，或者与某种动物或植物发生过亲缘关系，于是这种动物或植物便成了这个民族最古老的祖先。5.灵物崇拜某一种东西有灵性，可除灾赐福——个人保护灵6.偶像崇拜灵物崇拜的进一步发展三、中国古代宗教——民间信仰中国曾经的官方宗教：佛教、道教自然神、自然保护神日神：天神，形象丰富，乌鸦。拜日：祈求日神保佑农业丰收，风调雨顺，粮食充足。王权的保护神。月神：太阴星主、月宫娘娘、月光菩萨。形象：嫦娥、玉兔等。女性的保护神，祈求夫妻团圆家人相聚、容颜不衰。中秋拜月、吃月饼。织女：星官名，又称“天孙”，三颗星在银河西，与银河东牛郎星相对。七夕...