宋太宗的文化素质及治国成效李育静（河北大学宋史研究中心，河北保定071002）摘要：宋太宗勤奋学习、刻苦读书，将自己成功地塑造成为好学好文、重视文化的君主，促进了宋朝文化教育的繁荣发展。但由于太宗并未统筹全局、把握好时代主旋律，加之军事才能平庸、急于建功立业、个性多疑等，最终没有将这种文化素质很好地实践于执政治国的过程中，没有妥善解决北宋前期的头等大事即军事和统一问题。关键词：宋太宗；文化素质；治国成效：(请自行查找)文献标识码：A：1673-2065(2011)05-0001-03宋太宗赵炅，赵宋王朝的第二位君主，其执政的20余年，是宋初历史的重要转折时期。宋太宗在“烛影斧声”事件后即位，继续太祖的统一大业，北伐攻辽，进一步加强中央集权，巩固统治，鼓励垦荒，促进农业生产，发展经济，发展文化教育事业。今人的很多论著对太宗进行了褒贬不一的评价，阐述了太宗的功与过。本文试从以下几方面对其文化素质和治国成效进行探讨。一、文学艺术水平宋太宗是一位颇为聪颖、颇具才艺的君主。据《玉海》卷二七记载：“太宗御制御书文集总五千一百一十五卷轴册，又有御书素扇数十[1]。”由此可见，太宗御制作品数量之多。在古代，诗歌作品水平的高低，多少能够折射出此人的文化修养。太宗少年时并没有接受正规的教育，青年从军，但是由于日后自身的学习及兴趣所在，太宗在诗歌方面也算小有成就，“以御制诗文四十一卷藏于秘阁”[2]703，而最多的诗句则是《逍遥咏》和《缘识》。太宗雍熙元年三月，“乙丑，召宰相近臣赏花于后苑，上曰：春风暄和，万物畅茂，四方无事，朕以天下之乐为乐，宣令侍从词臣各赋诗”[2]575。太宗通过赏花赋诗的方式与大臣们交流，也经常将诗句送给大臣们，表达自己的意愿。赵普离职时，太宗赐诗曰：“忠勤王室展宏谟，/政事朝堂赖秉扶。/解职暂酬卿所志，/休教一念远皇都。”在攻打契丹失败后，也曾用诗句表达哀伤：“銮舆临紫塞，朔野冻云飞[3]448-449。”太宗的诗歌比较朴实，而非华丽之词，倾向于“白体”诗风、升平诗风、边塞诗风[4]，这些也都是与当时的社会环境息息相关的。一方面，太宗希望完成统一大业，拓展疆土，因此进行了一系列的战争。尤其在攻辽时期，边塞是重要的军事战略之地，于是太宗就通过边塞诗，鼓励军队、提醒臣民，让百姓为此积极贡献与付出。另一方面，太宗也希望避开继位问题，让百姓看到在自己的统治下，世人淡泊名利、“指法从来天下闻，翻成尽入升平曲”的美好景象[3]433。因此通过诗歌表达美好的愿望，让百姓相信在自己的努力下，定会太平兴国。书法无疑是太宗在文学艺术领域的一个闪光点，他通晓草书、隶书、行书、八分、篆、飞白6种字体，尤善飞白，以此修身养性。“太宗善飞白，其字大者方数尺，善书者皆伏其妙”[5]22。淳化二年(公元991年)，“秘书监李至进新校御书三百八十巻”[2]712。据《玉海》卷三三记载，太宗的御书如下：《雍熙草书》、《雍熙赐近臣诗》、《雍熙赐宰臣飞白书》、《雍熙书〈六韬兵法〉》、《草书扇》、《平戎阵图》、《端拱书急就章赋》、《淳化秘阁御书》、《淳化书红绫扇》、《十二部御书》、《飞白书》、《淳化新校御书》、《圣翰赞》、《淳化赐飞白玉堂书》、《三体书》、《赐诗》、《四体书》、《淳化草书飞白赐近臣》、《淳化飞白秘阁》、《淳化秘阁碑阴书孝经》、《淳化帝王名臣法帖》、《淳化八分书千字文》、《淳化书大言赋》、《淳化书印纸》、《淳化赐近臣飞白书》、《淳化秘阁草书》、《至道书上清宫额》、《至道草书经史故事》、《太宗御书曲礼》等。太宗也经常将自己的书法作品赐给大臣们，以示自己练习的成果，有时也以此表达自己的意愿。真宗就曾对大臣们说：“先帝多能，尤于笔法精妙，尽得诸家之体。所有御笔墨迹遍赐天下名山胜境，永垂不朽[6]。”可见太宗在书法方面，作品之多，兴趣之浓厚，影响之大。太宗甚至在淳化元宝钱币上，用真、草、行3种字体，亲自书写钱币上的字，让百姓欣赏自己的书法作品。作为帝王，闲暇之余，写诗、练书法，进行文学创作，而欣赏歌舞、下棋，陶冶情操、放松心情、修身养性也是必不可少的。太宗在音乐方面，有自己一定的想法，认为“雅...