中国逻辑史视野下的先秦易学与名辩学吴克峰（南开大学马克思主义教育学院天津300071）摘要：19世纪以来的中国逻辑史研究，比照西方逻辑，仅仅将先秦的名辩学看成是中国逻辑史的主要部分。其间虽有对《周易》的涉及，但也是浅尝辄止。本文从《周易》经、传产生的年代，特别是《周易》经、传的所蕴涵的逻辑内容与先秦名辩逻辑的代表的人物孔子、惠施、邓析等人的思想对比，说明先秦易学逻辑对名辩逻辑产生了深刻的影响。得出《周易》的经、传发轫了中国古代逻辑中的推类理论，而名辩学尤其是墨家辩学的推类理论则是对自《周易》以来的推类逻辑传统的总结和提高的结论。关键词：易学逻辑、名辩逻辑、推类YilearningandMingbianlearningoffirstQinfromChineselogichistoryWuKe-feng(EducationalSchoolofMarxism,NankaiUniversity,Tianjin300071,China)Abstract:TheChineselogichistoryinover19centuriesstudies,contrastingthewesternlogic,onlyputMingbianlearningoffirstQin'sastothemainpartofChineselogichistory.ThereislessstudiestoZhouyi.ThepaperexplainsthedeepinfluenceoftheYilearninglogictoMingbianlogicinfirstQin,whichwasfromtheageforwritingtheJingandZhuanofZhouyitostudy,andespeciallyfromthecontrastsoflogicalcontentsintheJingandZhuanofZhouyiwiththelogicalthoughtofMingbianatfirstQin,thatwerethethoughtofrepresentativeperson,exampleConfucius,HuishiandDengxi,etc.IgottheconclusionwhichtheJingandZhuanofZhouyiwerethebeginningofthetheoryofthededucingonthetypeinChineseancientlogic,andwhichthetheoryofthededucingonthetypeofMingbianlearning,especiallyMobianlearningwerethesummaryandincreasetothelogicalthoughtinZhouyi.Keywords:thelogicofYilearning,thelogicofMingbianlearning,thededucingofonthetype---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---19世纪末期以来，随着帝国主义对中国的入侵和瓜分，中国的有识之士开始介绍西学以图强，逻辑学也成为主要的引进介绍学科。随着西方逻辑学的引入，自然引发了与中国传统逻辑的对比问题。以严复、章太炎、梁启超、章士钊以及胡适为代表，把关注中国逻辑的目光都放到了先秦的名辩学上。严复首先将“Logic”译为“逻辑”，同时也译为“名学”，他将英国19世纪著名逻辑学家约翰·斯图亚特·穆勒（JohnStuartMill，1806-1873年）所著《逻辑学体系》译为《穆勒名学》，将英国的耶方斯（W.S.Jevons,1835-1882年）所著的《逻辑入门》译为《名学浅说》，他还组织了专门讲授逻辑学的“名学会”。章太炎、梁启超、章士钊将西方逻辑、中国逻辑、印度因明逻辑作了比较研究。梁启超著有《墨子之伦理学》、《墨子学案》等，将墨学看成是中国古代逻辑学的代表。章士钊在其出版的《逻辑指要》一书的后面附有《名墨訾应论》、《名墨方行辩》等六篇论文，他还说：“逻辑起于欧洲，而理则吾国所固有……先秦名学与欧洲逻辑，信如车之两轮，相辅而行。”1胡适先生写出我国第一部系统研究中国逻辑史的专著，并以《先秦名学史》命名。但是，他们将中国逻辑史研究的焦点聚集在先秦名辩学的同时，也不否认《周易》在中国逻辑史中的重要地位。严复在《穆勒名学》的按语中指出《周易》所运用的是“外籀”（即演绎）法。胡适还将《周易》看成是孔子的正名逻辑的一部分，对《周易》中的符号、象、辞作了讨论，对“《易经》还作了语法、语义与语用的全面论述。”2胡适的说法虽然不被后来的学者认同，但却表明了他对《易经》中逻辑思想的关注。近年来随着中国逻辑史研究的逐步深入，一方面逐步扩大了中国逻辑史研究的范围，逐步摆脱了只要谈中国古代逻辑必然圄于古代名辩学的窠臼；另一方面对中国古代逻辑的主导类型的研究也取得很大的进步，不再以西方逻辑的标准机械裁定中国逻辑，一些学者开始把“推类”或“类推”看成是中国逻辑的主要特征，或者是主导的推理类型和逻辑形式。沈有鼎先生认为，“‘类’字在古代中国逻辑思想中占有极重要位置……在古代人们的日常生活中类比推...