导致腐败问题的根本原因也是哲学教育的问题腐败问题的根本原因以及根本解决方案（追问与创新的一个事例）-----给温爷爷提一个小小的建议网上有很多评论说腐败问题是历史遗留问题或者是体制问题，其实这是基于现象上的阐述，根本没有追问到本质，那么腐败问题的本质是什么呢？（追问这个问题我们要深植底下或者“仰望星空”而非在半空中漂浮，不然的话我们很难抓住问题的实质，很难从根本上解决问题。）从某种程度上说，认清这个问题和解决这个问题需要追问思维和创新思维（先追问后创新在创新过程中对必要概念进行追问）的交错进行。首先我们必须找到一个对人来讲具有自因性结果，这个结果的寻找过程就是追问过程，我经过层层追问发现，这个自因性的结果在于人的本身（因为腐败问题是什么问题我们不敢具体地下结论，但是我们能够确定的一点是腐败的主体是人），因为我们无法再继续向更为本质的方向追问（除非人不存在，但人不存在腐败问题也就不存在了）。当我们运用追问思维找到了一个对人来讲具有自因性的基石后，我们就要动用我们的创新思维（在创新过程中动用追问思维去追问必要概念）去解决我们的问题了。到底是人的哪个地方导致了腐败问题呢？这就需要对人这个概念的直接性追问，这个追问我在其他论文中已经进行了，我的追问结果是人的本质是思维。那么我们就可以聚焦在这个决定本质的一点上（只这一点就足够了，把这一点突破了问题就会从根本上解决），那么思维受到什么影响呢？（这个“什么”也必须得经过追问达到和思维本身一样的本质层面；而且“影响”也必须得经过追问达到和思维本身一样的本质层面，这个还需要加一些现实前提，比如影响必须得基于“造成腐败问题”这个价值判断，由此我对“影响”的追问结果是“侵占”）。我从现象经过层层追问发现思维基于“造成腐败问题”这个价值判断下是受到我们的感觉和记忆力（大脑的另外功能）的侵占而从根本上造成腐败问题的。其实从较为现象的层面也很好理解这个结论，正是因为我们没有抵制住感官的诱惑还有我们总是参照别人怎么做（其他腐败分子）才导致了我们自己的思维被感觉和记忆力侵占而造成了腐败。经过反复的追问与创新过程我们就可以很容易地（经过分类等常规思维）找到完全解决问题的突破口，这个突破口就是我们的思维不过硬，看不到人生存的真正意义是什么（人生存的真正意义是创新，因为创新是唯一能体现人的本性的过程）。那么我们的思维怎样才能过硬呢？最直接有效的措施就是对我们的思维进行直接性的训练，这就需要哲学教育的充分推广。通过以上的追问和创新我们不仅认清了问题而且有了解决问题的措施。我举这个例子是为了说明追问和创新从根本上是怎么个过程，其实一切问题都可以通过这两个过程进行解决，这就是为什么我一在强调哲学是世界上迄今为止最有用最真实的而且是唯一根本有用的学科，我是学经济学的，我知道经济学是怎么一回事儿。亚当斯密的《国富论》（我也读过）从根本上是解决不了中国现在的问题的，因为经济学自设立以来就突破不了“理性人”这个对其来说绝对的不可逾越的假设。而哲学是没有前提的学科，即使说它有前提，这个前提也是在人类社会具有自因性的（人只要存在，这个前提就成立，除非人不存在）。相对于哲学来讲，经济学只是哲学过程的一个片段而已，根本认识不了这个世界，它只能作为一种历史的参照来照猫画虎地可能解决一些问题，但绝对是解决不了根本问题的。在此，我，作为一名优良知的大学本科在读学生（我觉得经济救不了我们这个民族，所以我在学经济的同时抽空研究哲学，哲学没有让我失望，我现在已经找到了一些济世良药），我诚恳地建议我所无比敬爱的温家宝爷爷不要把宝贵的精力浪费在经济学的学习上（经济学只要那些做具体事儿的人研究和运用就足够了），多读一些哲学读物，并从中归纳出哲学家们思考和解决问题的方法，我想中国的问题就能够更好的解决了。我，作为一个青年人虽然阅历不是很多，但是我很善于思考问题的，我现在的思维水平比我的父辈（我的父亲也是一个国有企业下属单位的领导）和我的爷爷要有深度的多（我看那些艰涩难懂的哲学论著非常轻松）。关于中华民...