当代中国主导文化的六大基本特征王奎清（中原工学院政法系河南郑州450007）内容提要：重视与加强文化建设，历来是我们党和国家一贯坚持的方针，是建设中国特色社会主义事业的重要任务之一。伴随时代发展与社会进步，使当代中国主导文化领域呈现出新的时代特征。正确认识与深入把握当代中国主导文化特征，是科学进行文化改革和建设的必要前提。关键词：文化/主导文化/当代/特征作者简介：王奎清（1970－）女，河南泌阳人，中原工学院人文学院讲师，哲学硕士；研究方向：文化哲学。当代中国主导文化即社会主义文化，是以马克思主义为指导的、以中国现实生产力发展水平为基础的经济基础、政治制度和观念意识综合反映的文化体系。中国共产党所秉持的基本理论、基本纲领、基本路线和国家的方针政策、道德规范等则是其现实表现形式。深入研究当代中国主导文化的基本特征，是进行文化改革和建设的必要前提，更是时代赋予理论工作者的历史任务。当代中国主导文化领域呈现如下六大特征：一、一元主导与多样性以马克思主义为指导的社会主义文化，在当代中国的文化领域中居于核心地位、起着主导作用。社会主义文化的一元主导地位，是由我国的社会主义本质所决定的：以公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度是社会主义文化一元地位的经济基础；中国共产党领导的、人民民主专政的政治制度是其政治根源；社会意识构成要素的不平衡性发展规律是其理论根源；中国特色社会主义的目标理想是其价值取向。同时，一元主导的社会主义文化形态，是动员、召唤和聚集民族凝聚力、向心力、战斗力，增强民族自信心与自豪感的精神支柱；是在全球化背景与国际格局中，一元主导的社会主义文化是维护我国社会主义的文化安全和衡量国家综合国力的重要尺度之一。以马克思主义为指导的社会主义文化的一元主导地位，是我国文化领域的突出特点。同时，文化的多样性更是我国文化领域的客观现实。它是我国多种经济并存的必然结果，是我国多党合作的政党政治、社会阶层变化、人们现实思想文化水准差异的必然结果。特别是随着改革开放和市场机制的深入，社会的经济成分、物质利益、生活方式、就业岗位和就业方式的多样化，使人们的思想状况日益复杂多样；由社会转型所造成的人们的社会心态变化、行为准则的不同、评价观念的差异、社会期待的变更，以及由市场经济活动而引发的竞争和流动，人们的认知水平、社会角色与职业、教育背景等不同，由此而形成当前我国文化领域---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---的多样化。它体现着人们精神世界的丰富性与精神需求的差异性。文化领域的多样性客观现实，反映了当前我国的社会现实，是我们坚持指导思想一元化的理论依据和事实依据。在多样性的文化体系中，既有与主导文化同质的非主导文化，也有异质的非主导文化。就其合理性而言，因其反映了现实的生产力发展水平和社会状况，又紧贴人们的认知水平和思想实际，对于主导文化的丰富与发展，具有补充、促进作用；就其局限性而言，部分非主导文化，特别是异质性的文化，其本质是非马克思主义甚至是反马克思主义的，会以不同的方式模糊、边缘甚至危害马克思主义的指导思想和一元主导地位。因而，对于非主导文化的二重性，应正确的分析与认识，视其性质不同而以不同的方式予以对待与处理。正因同质性非主导文化的存在，使主导文化的功能发挥和自我发展具有深厚的现实基础。与主导文化格格不入的异质文化，对主导文化的一元地位形成挑战，是主导文化批判和改造的对象。主导文化在与异质性文化的比较中，显示出先进性与科学性；在与其斗争中，推动着主导文化的发展。文化的发展实践表明，主导文化在与非主导文化的比较与借鉴、批判与斗争中，不断地生成出新的发展要素，是主导文化发展的动力。二、先进性与层次性当代中国主导文化的先进性抑或先进的文化，就是中国特色的社会主义文化。因其科学地反映社会发展规律，因而能够引导人们树立中国特色社会主义共同理想和正确的世界观、人生观和价值观，激励并召唤人们为实现价值理想而奋斗。主导文化先进性的社会基础主要有四个方...