惠州史上最末尚书墓被毁墓前神道仪仗石雕仍存(组图)

惠州史上最末尚书墓被毁墓前神道仪仗石雕仍存(组图)1635年,岁在乙亥,明朝末代皇帝崇祯登基已经整整8个年头。这时,很多人仍不愿意相信,坎坷走过两百多年的大明王朝,已经进入了灭亡的倒计时。这一年的五月,已成燎原之势的农民起义让明王朝危如累卵,援剿总兵曹文诏就像一名消防官兵,疲于四处扑火。另一边厢,总兵祖大寿听闻清兵五六千骑屯于九华山,立即率兵至吴锦庙迎战。此时,58岁的博罗人氏、礼部尚书充经筵讲官兼实录馆总裁韩日缵在北京积劳成疾,溘然而去。他留给后人的是一则关于满清贵族将武力征服和统治中国的预言。这个被当朝权贵视若敝屐的箴言,在十余年后即被事实所证明。这位惠州历史上的最后一名尚书,连同他的预言被载入史册。近日,记者来到博罗县罗阳镇,搜寻这名被誉为“德业声施在天下,门前多名儒巨人”的尚书300多年前留下的遗迹,发现除了陈列在县博物馆外的几具神道仪仗石雕外,别无他物。他的墓和他的故居,均湮没在30多年前的一场文化浩劫中。仕途顺畅澹然独立韩日缵(1578~1635),字绪仲,号若海,韩鸣凤长子。博罗韩氏在明末清初称得上是名声显赫的仕宦家族,而家族中科名最高、影响最大的就是韩日缵。29岁入仕青云直上韩日缵的一生,与他的长子韩宗騋(函可)相比,算不上有多曲折。相反,他在29岁高中进士入仕后,仕途青云直上,历任庶吉士、检讨官、赞善、侍读学士、两朝实录馆副总裁,后累官至礼部尚书,卒后赠太子太保,谥文恪。他从幼年开始就浸淫在书堆里,即便在生命中的最后一刻,也在“秉烛修实录,撰次讲章,敷陈旃厦”。弱冠之年的韩日缵已经“雅擅渊博,益肆力于古文词”,是同龄人之中的佼佼者,19岁以乡试第三名的成绩中举,进士及第选庶吉士后,“每奏一篇,同馆咸逊弗及”。而早在进士及第之前,他已经在博罗家中开馆授徒,育教族中子弟。由于他学识渊博且善教,韩氏家族的藏书又极其丰富,名声早已传出南岭之外。明末儒学大师黄道周,14岁时就慕名而来,到博罗韩氏家塾求学两年,成为韩日缵的入门弟子。这时的韩日缵年仅21岁,已俨然大师风范。门前多名儒巨人韩日缵何以“门前多名儒巨人”,这和他两次担任会试同考官有密切关系。第一次是在万历四十四年(1616),韩日缵以翰林院检讨的身份任考官,大名鼎鼎的洪承畴就出自其门下。这段师生渊源,在明亡清兴之际鬼使神差地挽救了儿子函可的性命(详见本报11月24日《惠州地理》10/11版);第二次则在6年后的天启二年,除黄道周外,方应祥、倪元璐、冯元飙等才高八斗者皆出其门,连著名的东林党人黄尊素(晚明大儒黄宗羲父亲)也礼尊韩日缵为“座上师”,在学术思想异常活跃的晚明时期可谓地位尊显。这时的韩日缵还远没到事业巅峰期。自此之后,他节节升官,终于在46岁时官至正三品———礼部右侍郎兼侍读学士,协理詹事府事,充两朝实录馆副总裁、总裁。这样的一颗政治明星不可能不引人注目。天启五年(1625),势力如日中天的“阉党”魏忠贤为了拉帮结派,特别派人来收买韩日缵,没想到韩日缵“冷然应之”,给不可一世的魏忠贤泼了一盆冷水。耻于与“阉党”为伍光绪重修版的《韩氏族谱》记载了这么一个小故事,可见韩日缵在朝纲败乱时澹然独立,耻于与“阉党”为伍:“阉党”横行朝野时,媚之者如云,这些人不仅为魏忠贤建生祠,还暗地里逼迫各大臣造拜生祠。有一次韩日缵经过生祠,“阉党”的追随者胡宗辅穿着盛装站在门口,想邀韩日缵下轿造拜生祠,没想到这个硬颈的博罗人连忙命令仆夫“疾趋而过”,视若无睹。很快,韩日缵“立朝多大节”的名声大起,更为当时俊彦所称颂。面对韩日缵的不屑,魏忠贤也拿他没有办法,谁叫韩日缵在充当经筵讲官时深得明熹宗赏识呢。但是,韩日缵也千万个不愿意与魏忠贤这样的小人一起在北京为官,于是他“乞官于南”,远离京城这个是非之地,做他的南京礼部尚书去了。韩日缵卒后,其好友礼部尚书林欲楫撰墓志铭,回忆了他与韩日缵昔日在实录馆里彻夜工作的情形:“暮归即秉烛条实录,互相校阅,无间寒暑”。对于韩日缵因病猝死,“朝野知公者,皆以公未尽其用为憾”。以笔代刀忧国忧民如果说韩日缵只是一个满腹经纶的学者,那就有些偏颇了。...

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