拜谒屈原祠杜鸿以一种敬畏的方式，走近了屈原，走进了这座精神圣殿。我的心灵沐浴着一种光辉，沐浴着一种皈依返钵的意味。屈原故里的牌坊立在一片林阴深处。透过树叶，可以看到郭沫若先生题留的大字。牌坊旁还有一条小溪，绿树绿叶为它遮去了炎炎烈日，剔尽了芜杂的尘世之嚣。走到祠的山脚下，便开始仰望那位老人的铮铮傲骨。每向他迈进一步，心都要起伏一次。在那群雄诸侯割据的年代，依我之心，本可以做一位回到山野的隐士，何苦站在那汨罗河边，问天索地，忧国忧民，最后以头颅和身躯，撞上了历史的磐钟。他却这样做了，而且做得非常彻底，非常不可逆转。他还用他的《离骚》，他的《九歌》，他的《天问》来吟唱心中的爱国之情。他赴身汨罗是在以魂问天。汨罗无辜，江山不幸。通天的爱国之树竟然没有立足的地方。楚天之大，大得放不下一具忠魂之躯。倒是这条名不见经传的汨罗河，成了伟人的归宿。屈原别无选择。作为正直的屈原、大爱的屈原，这是惟一的结果。屈原是一种入世的、积极的人生。而入世的、妥协的宋玉，只是屈子的另一种结果。屈原思想只可能有着一如自身，再就是一如宋玉这两种截然相反的结果。这是屈原价值观的必然。他们没有任何其它出路。可是，屈原的伟大，就在于他选择了一种入世的绝对。这就决定我们不能用简单的生命观来阐释屈原的爱国行为。他是在用生命呼唤楚国的觉醒，呼唤整个历史走向秩序和真理，好让于他身后的人不再有如他的境遇，同时，他也是在用生命呼唤他的祖国能有一个放置爱国忠魂的地方。他之身殁，竟如明镜，一下子就鉴出了历史的身影。百姓也是明镜。屈原的忠魂并没让那如铁的宫墙阻挡在荒郊野外，而是被那些握锄的手，摇橹的手，打渔的手从不同的时空中伸过来，以端午、粽子、龙舟以及有关龙舟的一切禁忌与习俗的方式，给予了他无限抚慰。那些安魂的手指曲，一直漫长了几千年。他们的这种抚慰，何止只是抚慰了一个屈子的忠魂，他们更抚慰了一个民族的爱心。已经来到屈原面前。他的目光正对着我，让我感到他苦站了这么多年，就是在等待我的到来。他着广袖长袍翘头履，那绉褶竟如破清冷流，将他显得有几分苍凉和孤独，而合了祠牌上那“孤忠”的意境。他是青铜的。但是我分明看到了他的面部肌肉在蠕动，嘴唇在沉吟。好在，他和他的祠静卧在那些桔树丛中。祠顶用的是琉璃瓦，廊柱是深红色，整个房群依山傍水。祠里依次立着他的文献碑刻。那字是铁笔银钩，那诗是千年不朽，那石是本色质朴，那气象是绯红云雾，是万古流芳。咀嚼着他用生命熔铸的诗章，我如获大释此时，这祠已经成为每个爱国之士的朝圣之地。屈原文学，无疑也成了中华民族一笔巨大财富。当屈原的爱国之志打不通楚国宫庭的厚墙时，他竟在思想的墙壁上，凿通了一个洞然后把毕生的意志射到文学的屋子里，成就了一座辉煌的文学殿堂。（有删改）14.通观全文，说说第一段中的“精神圣殿”的具体含义。（5分）15.作者说“他之身殁，竟如明镜”，又说“百姓也是明镜”，这两个“明镜”含义一样吗？为什么？（5分）16.理解下列句子在文中的含义。（6分）（1）他苦站了这么多年，就是在等待我的到来。（3分）（2）当屈原的爱国之志打不通楚国宫庭的厚墙时，他竟在思想的墙壁上，凿通了一个洞。（3分）17.文章最后一段如何描写屈原祠里的文献碑刻的？请简要分析这样写的作用。（6分）人的内心是最大的战场曲乐恒痛哭过，绝望过，他把“乐”字刻在了心上，舞动长剑，与命运搏击——此刻他的微笑，如此动人。那天在“体育新闻”里，我又看到了曲乐恒。在过去的几年里。我们从报纸和电视上，已经习惯了他泪流满面、满腹委屈的表情，以及与他臃肿的上身形成强烈对比的瘦弱下肢。每每看到他，我的心就一阵难受。犹记得那年他在“超霸杯”的决赛里，惊鸿一瞥般地连进三球；犹记得新千年到来之际，他还在绿茵场上野马般地奔跑——那张清秀的脸庞，绝不是现在这样的浑圆、老成、饱经风霜。随即就是漫长噩梦。一场突如其来的车祸，夺去了他的下肢活动能力，两条结实的腿，变得只有10岁孩童般的粗细。紧接着，一场与昔日挚友张玉宁之间的索赔官司，风风雨雨，历经四年，逼得曲乐恒在法庭上软弱地哭...