没有人像你一样深爱着当阳峪的绞胎瓷，当它消逝800年后的今天，你仍身临其境般为如此众多遇难的卓越制瓷工匠们流泪哀伤......当阳峪古窑瓷消逝之谜如果说要寻找一种最能体现焦作文明史的物质载体，那么就当阳峪古瓷莫属了---河南犹然。描写一种文明的内涵及其深度，可以有不同的视角和尺度，但总离不开“技术”和“艺术”，当你亲眼目睹同了这块土地生活过的先人当阳峪制瓷工匠们精湛的制瓷技术，神奇的艺术表现方式，也许你就知道什么是真真正正的历史“文明”。神秘的当阳峪位于中原河南西北部的焦作，是一座继新中国建立后而诞生的工业城市，随着辖区国家风景保护区云台山旅游业的兴起，焦作也似一位待字闺中妩媚清秀的妙龄少女，渐渐地走进了更多人的心中。云台山也被称为河南人民的后花园，然尔就在这座花园城市的后花园--缝山公园的东部，一个依山傍水的小村子里却隐藏着一个鲜为人知的神秘故事。站在缝山公园的山顶东北望去，当阳峪村尽收眼底，与许许多多的北方山村一样，当阳峪静谧而又祥和。偶然可以听到的几声犬吠与鸟儿的叽啾。整个村子北高南低人家不过百户，然尔就在这块平凡的不能再平凡的土地上，历史却为我们留下了一个个难解之谜。绞胎瓷之谜在林林种种的当阳峪古瓷中有一种瓷被中国古瓷专家及收藏者誉为古瓷中的“奇葩”。那就是“绞胎瓷”。绞胎瓷也有人叫“搅胎瓷”，当地百姓叫“花馍瓷”，白黑相间或白褐相间、挂着透明釉或绿釉是一种非常罕见的瓷种。其纹路变化万千内外一致。有自然纹与规整纹两类；自然纹如流水潺潺，似祥云驾瑞，如群岚叠翠，若大漠孤烟......很有中国画泼墨的精韵。神秘端庄。规整纹更是贴近人们的生活有羽毛纹、草编纹、花卉纹、麦穗纹、旋涡纹、放射纹等精美绝伦朴素典雅。绞胎瓷目前国家故宫博物馆仅存60余件，保存完好的更是凤毛麟角。难怪收藏圈的朋友讲：“古玩市场古瓷残片可以卖钱的很少，而当阳峪绞胎残片小的可以卖五六拾元，稍大一点就成百上千”。上世纪80年代修武县就有人在仿，虽不尽如人意但个别器形已经出现在去年的河南文物拍卖会上了！纵观中国陶瓷发展史能在坯胎上做文章的除去雕刻，便是景德镇的青花和醴陵的釉下彩绘。而当阳峪绞胎则是用两种或两种以上颜色的泥在胎体中的内外通体装饰。而焦作以外古玩、文物市场许多搞了几十年的古瓷收藏的人，听都没有听说过绞胎更谈不上见过！而且关于绞胎瓷的制作方法至今仍然是个谜！古窑群之谜饶着当阳峪村子随便走走就可以捡到透着岁月润泽、釉面开着细纹的宋代古瓷残片，每年的七月间随着雨季暴雨的冲刷大量的古瓷残片裸露在村子的田间地头沟壑残垣，笔者曾经去过瓷都景德镇，在该市的建筑工地上透过断层可以见到古窑址和混入泥土的陶瓷残片。这种现象为什么会出现在当阳峪这样的小村周围？难道历史上的当阳峪曾经有过同样的辉煌吗？当阳峪邻近市区历史上隶属古县修武。据1933年县志记载当阳峪附近裸露在地面的大大小小古窑遗址460余座。考证年代为宋代......。“陶瓷张”其人见识当阳峪绞胎瓷，还要从认识“皮鞋张”说起。真名张逸国，男50岁左右，初中学历，祖籍扬州。至小喜欢陶瓷，80年代以做皮鞋为生辗转来到焦作，现定居当阳峪附近的岗庄。“皮鞋张”是村里人叫的“艺名”，“陶瓷张”则是古瓷收藏和古瓷爱好者圈中朋友们送的“雅号”。现失业在家全力从事当阳峪古瓷研究，其最大梦想是：在有生之年建一所当阳峪古瓷博物馆！所有见过张先生的朋友都会留下深刻的印象，那就是执着与专注！多年来张先生只专一从事当阳峪古窑瓷残片的收集与研究，其他窑口的东西概不介入。在张先生十几平米的“宝屋”里到处摆放、堆积着成百上千的当阳峪古瓷残片，这些在平常人眼中的“垃圾”在张先生的眼中个个都是“宝贝”，并且可以随口说出窑口和出处。是圈里人首推的当阳峪古瓷专家。初见张先生虽然听不太懂他那浓厚的炒豆般的扬州普通话，但是还是大致明白了张先生的意思。这是个很有激情的人，张先生开篇就讲：“有些所谓权威专家把当阳峪窑归为古磁州窑系的说法是不正确的，至少是不够科学、严谨。道理很简单，磁州窑同期生产的瓷器，无论是器形、制作手法、还是施釉的色彩种...