详谈历史上古代人们五种起名方法

详谈历史上古代人们五种起名方法古时候人们都是怎么给出生的孩子起名的呢?下面我们看看历史上鲁国大夫对起名方法的理解。据左传记载,鲁桓公六年九月,其夫人文姜生下长子姬同,鲁国为此举行了隆重的祭祀和庆祝仪式。在行礼之前,桓公向博学的申繻请教给自己的嫡长子,未来的鲁国国君取什么名字。申繻答曰:“名有五,有信,有义,有象,有假,有类。以名生为信,以德命为义,以类命为象,取于物为假,取于父为类。不以国,不以官,不以山川,不以隐疾,不以畜牲,不以器币。周人以讳事神,名,终将讳之。故以国则废名,以官则废职,以山川则废主,以畜牲则废祀,以器币则废礼。晋以僖侯废司徒,宋以武公废司空,先君献,武废二山,是以大物不可以命”。公曰:“是其生也,与吾同物,命之曰同。”这是目前所见的关于中国古人取名的第一次总结。名字的种类有五:◆所谓信,就是初生时所带来的特殊标记。比如身上的胎记,手掌的特殊纹路,乃至特殊的日子,等等。比如唐叔虞,其手掌纹路有字形曰虞,故名之曰虞;鲁季友出生,其手掌纹路有字曰友,故名之曰友。诸如此类。◆所谓义,就是以祥瑞之字名之。如周文王名昌,周武王名发,皆此类也。◆所谓象,就是以相似之物名之。如孔子名丘,据说是因为“生而首上于顶”(史记孔子世家),脑门比较高相关土丘,故名之曰丘。◆所谓假,就是以万物之名假托之意。如春秋时很多人名曰杵臼(宋昭公,晋之公孙杵臼),就是取杵臼之坚实不坏之意;孔子名其子曰鲤,亦此类也(似取鲤鱼跃龙门之意)。◆所谓类,就是取和其父亲类似的名字。如鲁桓公和其太子同日而生,故名之曰同。另外申繻还说,取名字有一定的忌讳回避原则,最好不要以大的,重要的事物来命名。因为依照周人风俗,对神的名字是要避讳的,所以国君之类的重要人物死后为神,将进入祖庙接受祭祀,他的名字就必须避讳。所以用国命名就会废除国名,用官命名就会更改官职之名,用山川命名就会改变山川之名,用牲畜命名就会废除祭祀。比如晋僖侯名司徒,故僖侯之后晋国就不再置司徒之官;宋武公名司空,他死后宋国就废掉了司空之官;鲁献公姬具,鲁武公姬敖死后,具山,敖山(都在鲁国境内,在今山东省蒙阴县)也得跟着改名。

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