浅析陶行知的德育思想摘要：陶行知是我国近代伟大的人民教育家，教育思想家，现代教育改革的先行者。在他在近30年的教育实践中，他十分重视德育的教育和研究，其德育教育理念广泛吸收了中华民族思想精髓，又沐浴了西方实用主义的阳光，秉承生活教育思想精髓，创立了生活德育理论。他的德育理论体系内涵丰富，贴近学生生活，贴近现实，具有很强的实践性和针对性。新中国成立以来，我国一直把德育教育放在学校教育的首位，广大教育工作者也在学生德育教育上做了大量工作也取得了一些成绩，但是从总体上讲，我国的学校德育收效甚微这也是一个不争的事实。在德育观念不断创新的今天，陶行知的德育教育思想犹如一盏明灯，指引我们现代教育实践和改革。关键词：陶行知；德育思想；生活德育：G710文献标识码：A：1003-2851（2013）-03-0130-02陶行知先生是我国近代伟大的人民---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---教育家，教育思想家。他为人民教育事业鞠躬尽瘁，他融合了我国古代儒学思想、近代的社会进化思想、西方实用主义等思想精髓，创办了晓庄学校、育才学校等多所学校。陶行知一生坚忍不拔的从事教育研究和教学实践，他的教育理念涵盖面非常丰富，主要包括：生活教育、创造教育、普及教育、平民教育、幼儿教育、德育教育等等。本文主要从德育教育方面探寻陶行知先生的教育理念对当代德育教育的创新和改革的启发作用。陶行知在其教学生涯中十分重视道德教育，他认为：“道德是做人的根本，根本一坏，即使你有一些学问和本领，也无甚用处，没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。建筑人格长城的基础就是道德。”[1]道德教育在他的教育思想中占有重要的地位。在他在近30年的教育实践中秉承生活教育思想精髓，创立了生活德育理论。在陶行知先生的教育实践中，生活德育理论形成了完备的德育理论体系，形成了主要包括德育目标、德育内容、德育方法和德育途径等多个方面的内涵。德育教育是素质教育的核心和灵魂，我们要克服当代德育教育在我---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---国发展的困境，比如德育教育的被动化、德育教育中知行脱节、德育教育空洞化、德育教育形式化等问题。在德育观念不断创新的今天，陶行知的德育教育思想并没有随着时间的流逝而消失，相反先生的德育教育的理念犹如一盏明灯，指引我们现代教育实践改革，促使德育教育贴近生活，回归生活，让学生不在是学习空洞的德育理论，要使学校德育教育能够转化为学生的行为模式，让德育教育更加生活化和平民化，真正为社会培养高质量、高品质的人才。一、陶行知德育思想的目标陶行知德育教育的理论目标是教人求真，学做真人。1943年，陶行知在《百侯中学复校十周年纪念》贺词中写到：“千教万教兮，教人求真，千学万学兮，学做真人”。这一教人求真，学做真人的思想就是陶行知德育教育的根本目标。我们从他的教育思想理念中可以看出，“真人”内涵具体包含：首先是做一个追求真理的人。追求真理是陶行知的人生目标，也是他道德教育的目标，只有不断最求真理才能成为一个脱离低级趣味，对大众对社会有用的人。但是我们对真理的追求必须受道德良知的约束，---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---“我们必须坚持‘宁为真白丁，不作假秀才’……决不向虚伪的社会学习和妥协。”[2]但是我们所追求的真理是行动的真理，他把离开行动的真理形象的比喻为交际花手上的金刚钻戒那样只能当装饰，没有实际用处。由此可以看出，陶行知要培养的是在实践中、在行动中追求真理的人。其次是学做“人中人”。陶行知主张学生要做“人中人”，不做“人上人”，也不做“人下人”。在他看来，“人上人”是指那些骑在百姓头上作威作福的统治者；“人下人”是指那些深受压迫剥削而不知不觉，失去自尊心自信心的劳苦大众。“人中人”就是指深入人民群众，与人民同甘共苦，为人民谋福利的人。陶行知是人民的教育家，他始终坚持教育要培养为人民服务的人。他在《育才学校创办旨趣》中指出：“育才学校不是培养人上人，我...