“因为不屈服于奴役，所以他们选择了流浪“，摩西带着他的族人在西奈山下祈祷，请求耶和华为他的族人指一条道路。一只看不见的手一上帝之手在西奈山的峭壁上刻出十条戒律。《摩西十诫》被称为人类历史上第二部成文法律，表达了平等的“人神契约”精神：谁要毁约，谁就会受到上帝的惩罚。同时，人民也有“神不佑我，我即弃之”的权利。阿克苏姆考古遗址摩西十诫石碑基本简介《圣经》中记载，由于移居到埃及的犹太人劳动勤奋，且擅长贸易，他们积攒了许多财富。这引起了执政者的不满。再加之执政者对于以色列人的恐惧，法老下令杀死新出生的犹太男孩。摩西出生后其母亲为保其性命就取了一个蒲草箱，抹上石漆和石油，将孩子放在里面，把箱子搁在河边的芦荻中。后来被来洗澡的埃及公主发现,带回了宫中。长大后，摩西失手杀死了一名殴打犹太人的士兵为了躲避法老的追杀，他来到了米甸并娶祭司的女儿西坡拉为妻，生有一子。一日，摩西受到了神的感召，回到埃及，并带着居住在埃及的犹太人，返回故乡。在回乡的路上，摩西得到了神所公布的《十诫》，即《摩西十诫》。十诫译文第一条："我是耶和华-你的上帝，曾将你从埃及地为奴之家领出来，除了我之外，你不可有别的神。"第二条："不可为自己雕刻偶像，也不可做什么形象仿佛上天、下地，和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可事奉它，因为我耶和华-你的上帝是忌邪的上帝。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；爰我、守我戒命的，我必向他们发慈祥，直到千代。"第三条："不可妄称耶和华-你上帝的名；因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。"第四条："当记念安息日，守为圣日。六日要劳碌做你的工，但第七日是向耶和华-你上帝当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄居的客旅，无论何工都不可做；因为六日之内，耶和华造天、地、海，和其中的万物，第七日便安息，所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。"第五条："当孝敬父母，使你的日子在耶和华-你上帝所赐你的土地上得以长久。"第六条："不可杀人。”第七条：”不可奸淫。"第八条："不可偷盗。"第九条："不可做假见证陷害人。"第十条："不可贪恋他人的房屋；也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴，并他一切所有的。"十诫的历史《摩西十诫》据说是上帝在西奈山的山顶亲自传达给摩西的，是上帝对以色列人的告诫。上帝本人将这些话刻在石碑上，送给摩西。但是，后来摩西看到族人根本不听从这些诫条，一怒之下就将石碑毁了。上帝又命令摩西再制作新的石碑，完成后,放在约柜(ArkoftheCovenant)里。以色列人将约柜看作圣物，放在圣殿里，任何人不得擅自触摸。《圣经》里记载有人因为擅自触摸约柜而被雷击致死。而且，有外人从至圣所的帐门窥望过，发现约柜的上方经常都有云雾积聚。后世的科学家根据这些纪录，推断可能在约柜内放置了一种简单的生物电池，就像在古埃及陵墓发现的那一种。电的积聚使水汽积聚，并使触摸的人触电。到了公元前590年，新巴比伦王尼布甲尼撒二世攻打犹太国，耶路撒冷在被困3年以后，终于在公元前586年被巴比伦军队攻占，王宫和圣殿全被烧毁，从此，约柜下落不明。刻有十诫的石碑也就找不到了。摩西生活的年代大约距今3000多年，这样算来，约柜存世的历史大概也就六七百年。对后世的影响及意义虽然实物早在耶酥出生几百年前就找不到了，但是〃摩西十诫〃作为《圣经》中的基本行为准那么，流传了下来，影响深远。它是以色列人一切立法的基础，也是西方文明核心的道德观。不得不成认，〃摩西十诫〃确实有巨大的道德力量。"十诫"中有一条是"你不可以杀人"，很多信徒就是因为这句话，终身不愿意持有武器。这句话只有6个字，但是反复诵念，真的有一种大义凛然、百邪不侵的感觉。“摩西十诫”在《圣经》出现了两次，一次是在《出埃及记》(Exodus),另一次是在《申命记》(Deuteronomy)o两次语句有差异，但是基本内容是一致的。《圣经》中并没有明确提出〃十诫〃，具体十条诫文是后人总结归类的，因此，各个教派的"十诫"条文都不完全一样。下面是经总结后的“摩西十诫"。这是基督教新教的分法，天主教的分法与此不同，第一条和第二条是连在一...