康德_纯粹理性批判_问题意识解析_对纯粹理性批判两版序言的思考第30卷第2期大庆师范学院学报Vol.30No.22022年3月JOURNALOFDAQINGNORMALUNIVERSITYMarch,2022康德《纯粹理性批判》问题意识解析———对《纯粹理性批判》两版序言的思考颜冰(大庆石油学院人文科学学院,黑龙江大庆163318)摘要:以康德在《纯粹理性批判》中的问题意识为线索,对《纯粹理性批判》的两版序言进行考察发现:两版序言虽然篇幅不长,却从总体上架构了纯粹理性批判的逻辑脉络,揭示了哲学分析的基本路径与方法,对确立问题意识、把握逻辑思维进路、提高思辨能力大有裨益。关键词:康德哲学;纯粹理性批判;问题意识;纯粹理性作者简介:颜冰(1976-),女,黑龙江双城人,大庆石油学院人文科学学院讲师,中国人民大学在读博士,从事管理哲学研究。中图分类号:B516.31文献标识码:A文章编号:1016-2165(2022)02-0008-03收稿日期:2022-12-15《纯粹理性批判》作为康德哲学的奠基性著作,是《实践理性批判》与《判断力批判》的基础,在整个哲学发展史上有着举足轻重的地位和作用。面对洋洋巨著,如何了解原著核心观点,对其深入解读,汲取精神营养,进而掌握康德思想进路并借鉴与运用,一直是学人萦绕于心、挥之不去的诱惑。《纯粹理性批判》不仅充分彰显了康德思想的深邃与魅力,还将对问题穷根究底的探究精神,逐层展开、条分缕析的逻辑思辨能力,为人类搭建未来的形而上学的伟大情怀显示于人,其强烈的问题意识使我们在享受这一精神盛宴时收获颇丰。问题意识是任何研究的起点,某一领域的创造性研究都开端于其存在问题的发现与定位。康德正是基于当时经验论与唯理论纠结、科学理性与自由发生冲突、形而上学名存实亡的境地[1]528,意欲为这些问题的解答找到一条出路。康德对纯粹理性批判问题的宏观总体构架集中体现于《纯粹理性批判》的两版序言当中。第一版序言主要论述了为什么要对理性进行批判,第二版序言则概要阐发如何进行理性批判,二者成为理解掌握全书主体思路的重要文献。实际上,康德通过两版序言揭示了进行哲学思辨分析的基本理路与方法。一、“纯粹理性”批判问题之提出在复杂而充满矛盾的社会政治、科学和哲学思潮影响下,康德经过长期探索和思考看到,在他的时代必须对以往经验论与唯理论不可调和之矛盾进行分析,对理性进行一番彻底批判,才能使形而上学摆脱困境,成为真正的科学之科学。形而上学是关于最高存在即世界最后实在的学问,或者说是关于宇宙整体的普遍本质的学问,自古以来就被视为一切科学的女王。在中世纪,形而上学虽然沦为神学的婢女,在当时却仍然不失所谓理性学问中的至高地位。可是到了近代,随着各具体科学从哲学中的纷纷脱离,以及形而上学中神学部分的威信扫地,形而上学越来越受到人们的轻视。康德曾说:“今天,时代的时髦风气导致她明显地遭到完全的鄙视,这位受到驱赶和遗弃的老妇像赫卡柏一样抱怨。”[2]AIX在这一现象面前,康德认为:“其他一切学科都不停的发展,而偏偏自命为智慧化身、人人都来求教的这门学问却老是原地踏步不前,这似乎有些不近情理。”[3]4必须要找出形而上学沦落到此地步的原因。经过多年的深思熟虑,康德在第一版序开头就明确地表达了自己的观点:“人类的理性在其知识的某个门类里有一种特殊的命运,就是:它为一些它无法摆脱的问题所困扰;因为这些问题是由理性自身的本性向自己提出来的,但它又不能回答它们;因为这些问题超越了人类理性的一切能力。”[2]AVII这段话表明,人类理性的自然倾向就是要认识和把握宇宙整体、把握绝对完整的东西,探究一切存在的最后根据,并建立起完备的形而上学体系。然而,形而上学的对象如存在的本质、宇宙、灵8本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！