缘起余年少即皈依佛门，深信因果。每当阅读《佛说三世因果经》，如撼雷震耳，令人猛醒。渴望有幸能看到更多有关阐扬因果报应诸书用以弘法。以此因缘于去年冬，适有居士从韶关带来一部《梁武帝问志公禅师因果经》赠我，如获至宝。愿发心翻印，广结法缘，以申吾愿！该书系由孙果森居士整理出版的，原著未曾见过，如此翻印，难免有以讹传讹之虞。仔细一看确有出入，但愿不虚发，故冒昧将原书名改为《因果问答录》，采取问答式，删去绘图，反复修正，以尽我心！望见闻者，作难遭遇想。旨在劝化世人，回心向善，共沾法益，以匡世道，同享国泰民安之福！吾愿如斯，希与同道共勉之。不当之处，请不吝赐教，以匡不逮，务期道业宏通，止于至善，是为之起。释正法谨识警策心欲问祸福、但赁心地；命自我立、相由心生。寸心不昧、万法皆明；暗室亏心、神目如电。三点如星布、一勾似月斜；禽畜皆从此、成佛也由他。应观法界性、一切唯心造。心是主宰命运之主人。梁武帝问志公禅师因果问答录梁武帝，即昔日萧衍帝。是一位乐善好施爱修行的人。拜当时高僧志公禅师为国师，且得师指明究竟，一心向佛。惟有郗氏皇后，心不信佛，憎妒宫人，不敬三宝，造业深重，死后堕落变作蟒蛇之身，痛苦万份！一日武帝于宫中，夜卧不得眠，起往乘凉阁纳凉。忽然间听得殿下有嘎吱之声，武帝举眼一观，只见一条蟒蛇游至殿下。帝见失色！叹而言曰：朕宫严谨，为何有此蛇怪？只见此蛇口作人言，告知我主不要心惊，我乃是昔日宫中郗氏遭贬。如今堕落受此苦报，尚且无穴藏身，肚中饥饿，遍身鳞甲，诸多毒虫吮食，恒受痛苦。只得乞赖我主，慈悲为本。怜念昔日夫妻之情，施恩救拔。吾若得脱此苦，衔环当报，不负主恩。武帝闻听，魂飞魄散！昏倒龙床，良久方苏。却见蟒蛇坐守天明，嗟而叹曰：人若不行善，岂能得超升？是故即发诚心，请教志公国师。启问我师：不知我郗氏夫人为何缘故，死后堕作蟒蛇之身？师曰：此郗氏娘娘，生前嫉妒六宫、不敬三宝、不修片善。把宫中视为天堂，倚福受福，不信因果，不惧罪业报应，造无边恶业。所以被值日功曹，具录文簿，奏上天庭牒下冥司，依罪受判，失落人身，受此蟒蛇之报。帝复问：尚乞我师，云何忏悔，超度他去？师曰：若想救拔超度，必然我主发心，合宫斋戒，大办斋供，延请高僧，启建道场，称扬佛法。我主亲自礼忏诵经，投诚忏悔，乘佛力荐拔，始得脱离苦海，超升天界也。武帝心生欢喜，即发诚心，依师之言，合宫斋戒，延请五百高僧，启建道场。圣僧检阅藏典，选出大藏灵文十卷，号曰梁皇宝忏。帝乃诚心恳乞，仗承三宝威光，接引郗氏灵魂，现也蟒蛇之迹，直至道场，坛下盘缠。众僧登坛，礼佛诵经，行道绕旋。果然郗氏受恩荐拔，即脱蟒蛇之躯，获得天人之身，影现云端，谢礼而云。帝曰：郗氏夫人已蒙超拔，如是观之，善恶受报，如影随形，果然不昧。吾今复问，寡人今作一朝人君，未知前世作何功德而来？请师究竟！师曰：我主前世是个樵夫，情因上山砍柴，见到山间有座有古庙，殿宇腐朽，内有古佛一尊，雨淋日晒，无人侍奉。汝自发起诚心，将己头戴箬笠摘下遮盖佛身。佛以天眼观见赞叹：善哉！善哉！贫苦人有此善心，甚为稀有！汝于来世当作上人，得获人王身。是故今生，得此福报也。武帝闻听，心生喜悦。自思量之，舍了这点即得为帝，原来如此简单…….。我今更作大福不难。敕旨遍行天下，五里修一庵，十里建一寺，建造不觉日久岁深。武帝得了大病，乃去问师：寡人今发大愿，遍造庵宇，大兴善因，为何反而得了大病耶？师曰：汝说兴善因，我言造恶业。帝问：我师何故说话颠倒了？以前说我舍笠盖佛，今得帝位！是故我今发大善心，敕旨建寺，兴崇佛事，更是大福，云何说我造恶业耶！师曰：我主前世舍笠盖佛，乃是无意中倾心布施，故得大福。尔今敕旨天下，广造寺庵，自己又不肯舍财，惟使天下百姓之力为主上造寺，而使人人受苦，个个难辛，汝却想得福，折磨世人，不知几何。所以天下黎民尽皆怨叹。汝虽是真龙天子，难挡万民抱怨，故曰汝是造业人也。武帝闻听，甚为惭愧复问：太子近来遍身疮疥，日夜不安，未知是何缘故？师曰：皆因此业累及于他。帝问：如此万望吾师指点，究竟寡人如何忏...