论原始彩陶的装饰纹样及其审美特征［摘要］原始彩陶作为中国艺术史上一颗璀璨的明珠散发着它特有的审美魅力，从原始彩陶装饰纹样形成因素、类型来看，彩陶上的纹样不仅体现了原始先民的智慧和创造力，也为现代艺术带来了许多启示。［关键词］原始彩陶；装饰纹样；审美特征［中图分类号］K876.3［文献标识码］A［文章编号］1005-3115（2009）02-0026-02新石器时代的陶器对于原始人的生活具有重要意义。一方面，满足了人类生活实用性的需要；另一方面，造型和纹饰的完美结合，也满足了人类审美的追求。“审美意识和艺术的心理发生活动来源于两个重要前提，一是实践活动的内化，一是人类大脑机能的进化。”[1]我们今天要探讨的原始彩陶纹样，不仅有美的形式，而且还包含了美的内涵。一、原始彩陶装饰纹样形成的因素（一）生产力因素新石器时代是母系氏族公社过渡到父系氏族公社时期，原始手工业首推生产工具的改进。进入父系氏族社会后，黄河中下游产生了龙山文化，长江流域的苏南、浙北地区有良渚文化，甘肃产生了马家窑文化等（属新石器晚期）。随后父系氏族社会的手工业得到更迅速的发展，手工业和农业分离，成为独立的生产部门。陶器的发明是一次划时代创举，它的出现表明农业生产相对稳定，是定居生活的需要。而陶器的装饰则是美化生活的需求。（二）宗教和巫术审美意识作为精神活动的一方面，打上了原始宗教和巫术的烙印。巫术和宗教的审美意识和创作行为把来源于超自然领域的感受转化为形象，而形象创造活动也必须来源于宗教或巫术的精神原动力。人类大脑机能的逐渐开发，原始思维活动的抽象化和概念化，工具制作活动的发展恰逢其时地促成了完整意义上形象的起源。二、原始彩陶装饰纹样的类型（一）动植物纹样彩陶装饰纹样早期以动物纹样居多，植物装饰纹样较为少见，其原因是先民在生活之初以狩猎为生，并无农业。对于以渔猎为生的他们，动物自然成为创作的主题和描绘的对象。而动物装饰纹样以仰韶文化中半坡类型的鱼纹为代表。早期的鱼纹装饰在形式上一般多为单体鱼纹，在摹写原型时多以写实为主，保持了实物的原型特征。后期的鱼纹装饰一般多为两个或两个以上的鱼纹组成，在摹写原型的基础上已经开始抽象化、意象化（有联体鱼纹、双向鱼纹、多尾鱼纹等）。半坡的鱼纹总体上比较注重细节的刻画，可以从鱼样的鱼鳞纹式，口部装饰和眼部、腮部的表现等局部说明。在仰韶文化庙底沟类型的彩陶中，“花纹母体最常见的是垂弧纹和回旋钩纹，也有圆点、窄带、豆荚、花瓣和网格等，这些在陕西和河南庙底沟类型遗址中都是常见的纹样”。[2]（二）人物纹样原始陶器上的人物纹饰表现了先民对自我的认识，通过对自然的征服，达到自我的超越。半坡型彩陶纹中的人面纹样，多装饰在器物的内壁。纹样画出似鱼尾的装饰，面部类似于椭圆形，眉以上涂满黑色或三角形的变形；眼睛、鼻子用直线和竖线表现，耳部用对称向上的折线或鱼尾做装饰，嘴角则是形似鱼尾的图形修饰。青海大通县马家窑出土的舞蹈纹彩陶盆，纹样中每五人为一组，手牵手，面朝同一方向，头上有发髻，外侧的人臀部线条可视为舞蹈动作，表现出原始人对繁衍生息的重视，对生活的再现及对宗教和巫术的崇拜。（三）几何纹样几何纹样一部分从自然界中直接选出或抽象出，一部分由象形的演化而出。几何纹样以点、线组成，按原始人的审美法则用不同粗细、长短、交叉等的方式把点与线描绘在器物上。早期纹样的基本组成是环带纹样式，在陶器上出现的纹样一般为三角形等单独纹样并列或二方连续形式。这种略显幼拙的纹样较之以后的纹样缺乏律动感，且形式感也较为单一。其后出现的斜线打破了这种单一构成，而后演变出的折线纹也给纹样注入了新的活力。这类造型特征在马家窑类型时期被强化。“它完全舍弃了块面的造型方法，把线上升为对绝对的表现意义，已不必从属于任何具体的纹样的特征。它们或以平缓的，力度均匀，粗细一致的线来产生平衡和舒展感；或以粗细有规律变化的，硕大粗砺线的起伏，回转，曲折等来强化其律动效果。这两类线往往被构置于一种整体纹样中，以造成变化和恍惚迷离的情景。”[3]三、原始彩陶装饰纹样的审美特征（一）抽...