闻道中医——认识天地主讲人：刘更生教授这一次我为我们这一阶段和下一阶段的讲座想了一个题目，就是“闻道中医”。“闻道”啊，对于古人治学来说这是一件大事，孔子说了一句非常吓人的话，叫做“朝闻道，夕死可矣”。我都不知道他都闻了什么样的道他有这种感慨，但事挺大。道呢，对于一个中国人来说，“道”就是我们追求学问的一个很高的境界。问道，有的时候说要闻道，“闻”呢，就是“听闻”的意思，听人家说一说呀，那咱先要知道，你说体悟什么大道，那就不是那么简单的一件事。首先要闻，韩愈曾经说过：“闻道有先后，术业有专攻”。我们来专攻啥的？专攻医学的，是吧。来听讲座的肯定都是这个目的。其他专业的同学来听，那可能就是自己喜欢，也是与中医有关。韩愈说的其实还不止这几句，韩愈在《师说》里说的与闻道有关的话语还有：“生乎吾前，其闻道也固先乎吾”，比我生的早的人家肯定闻道闻的早，所以吾从而师之，“生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之”，你哪怕比我生的晚但是你闻道闻的比我早，我就跟你学，你看这态度，不论年龄。所以啊，不论是当老师的还是当学生的，都要有一种胸怀，学习的胸怀，博大的胸怀。尤其是当老师的，我为什么说闻道，闻道有先后，也有可能你知道的比我多。我们营造一个氛围，相互交流交流，有些地方我听听你的，有些地方你听听我的，相互闻道。不要把这双泉周末看成是老师的讲堂，老师光去讲，同学们在这听，这样并不好。我是觉得，教学相长，我也是想通过双泉周末来提升自己，那光指着我自己将怎么能提升呢，还要有学生听，听了以后还要有反馈，甚至呢，还要提一些建议，或者是对哪的问题提出一些不同的看发来。相互促进，相互提高，这才是我们双泉周末一个非常重要的目的。闻道啊，我说它重要，老子也说过关于闻道的事情，说：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道”。闻道啊，还是有讲究的，上士，水平高的，听了道以后呢，他会去行之，会去做。中士闻道呢，若存若亡，听了之后问啥事？忘了。下士闻道，哈哈，这说了些啥呀，还必须笑，不笑不足以为道。这是老子说的关于闻道的事，我觉得我们从学习者来说，来到大学其实一直在闻道，什么时候能把道得到手，那是要待以时日。但是闻道呢，首先要是一个“信”字，学中医，你不信中医之道，怎么能学好？曾国藩也有关于闻道的说法，他说：“读书之道，朝闻道而夕死，孰不易。”那太不容易了，谁能做到这一点，孔老夫子讲这话，一般人做不到，那境界要求太高。我也想，孔老夫子怎么会冒出这种话。我想他有他的理解，在特殊的语境下，我们不去深究。说“易闻道者，必珍之而笃信之”。我们来学是学中医之道的，我认为大家首先要树立一个“信”字。尤其低年级的同学，你还没有资格去随随便便的评论中医。即便是大二研一的同学，你有资格对中医评头论足吗？你学了多少？你等读到大二的时候你回过头来看看你大一时的一些想法，你会觉得很幼稚。所以呢，在学习的阶段，要笃信之，要相信中医，这是大前提。你暂时不理解，不等于说他不好，不等于说他没有用。刚入门的同学先不要问这么多，有些话不是一句两句就懂的，我们从小的教育，这种氛围，与我们中国传统文化之间有着非常大的差距，所以不要用从小到大形成的概念来质问中医，老问他靠谱不靠谱，问他为什么是这样，老问这样的问题，我觉得太早。你如果你将来道行很深厚时再发出这样的疑问，也不迟。今天过早的发问这些问题，我觉得是缺乏一种笃信。像我们的校训中，不光要“行”，还要“笃行”。你都没树立起一个信念，一个信心，你闻道你能闻着吗？所以，这是要把这个栏目跟大家说一下，为什么叫“闻道中医”，怎么闻，首先要树立起一个信念是很重要的。中医学非常博大，它有学有理，也有术，跟重要的，中医学高度概括下，是一个医道，道明了，理才通，理通，则术得其用，你才知道那个针该怎么扎，那个药该怎么用，你才知道这个方适不适合这个病人。上这里来学的是理啊，法啊，道啊，也会学习些术。所以我们希望道与术是一贯的。有很多同学注重术的层面，那肯定是不够的，有些同学专门去研究道的层...