“小农夫”劳动教育传承“沙地精神”的实践研究李迪飞摘要：针对当下小学生农作意识淡薄、劳动能力薄弱等问题，我校开设了“小农夫”劳动教育的创新实践课程，采用授课与活动相融合的形式，注重校内与校外协同实施，设计实施双向选择，保护兴趣。学生自主参与、自我认知、自觉体验到劳动的艰辛和亲近土地的快乐。课程展劳育而促德育，促进学生全面成长，充分发挥劳动的综合教育功能，在农作劳动中提升学生爱家乡，爱沙地的情怀，传承沙地精神，培养全面而又有个性的小沙地人。Key：小农夫劳动教育传承沙地精神DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2022.02.032国家对学生的培养目标从德智体美变为德智体美劳全面发展，“劳”已经成为培养人的一个重要目标。我们学校地处钱塘江南岸沙地，结合并利用沙地丰富的教育资源，引导学生“以身体之，以心验之”，在农作劳动中学劳动，爱上劳动，提升爱家乡爱沙地的情怀，传承沙地精神。一、“小农夫”劳动教育的框架二、“小农夫”劳动教育的目标通过亲身参与学习，丰富学生的课余文化生活，感受沙地劳动文化与精神的内涵和魅力，让学生真正体会到学习的快乐。学生在形式多样的实践活动中，学会观察和思考，学习质疑与探究，形成良好创新意识，促进学生全面发展，让学生知农，亲农，爱农，增强劳动意识，改变劳动观念，培养爱父母、爱劳动、爱家乡的美好情怀。三、“小农夫”劳动教育的策略依据课程目标，结合当地资源以及学生发展需求，结合学生年龄特点和兴趣爱好，有效选择课程内容，探索多元的活动形式和活动内容，理论学习与实践体验有效融合。（一）“农夫”与沙地——知劳动什么是沙地？什么是沙地精神？沙地精神是“艰苦奋斗、百折不挠、万众一心、团结协作”。学校自上而下形成一种劳动的氛围，从办学理念、发展愿景等入手，构建了一系列的劳动文化，并把这些内容通过学校空间、各类活动等多渠道进行广泛宣传，从而让整个校园成为一本多彩的“沙地精神”教科书，形成一种可持续的教育力量，潜移默化地进行沙地精神教育。学校围绕劳动实践基地，开展了一系列的“沙地精神”学习活动。1.听沙地故事，感受劳动的艰辛学校所处钱塘江南岸围垦沙地，这里至今仍生活着一批当年本土建设的亲历者，他们是劳动故事的创造者，也是沙地精神的践行者——他们身上那种吃苦耐劳、艰苦奋斗、开拓进取的劳动精神，更是世代沙地人的根脉所在，也是培育本土孩子劳动意识的资源。2.知沙地特性，习得劳动的知识沙地的方言不下10种，沙地里的人民来自不同的地区，农业知识相互融合。“小农夫”根据学期的时间段和课程设置的“以身体之，以心验之”的目标，结合沙地土地的特性，挑选适宜沙地种植的种子，月月都有收获。（二）“农夫”与农具——学劳动农具，是农民耕种劳作所使用的工具。春耕秋收，最需要的就是各种农具。最早的农具，由石头、竹子、木头制作而成，在工业化农机没有普及的时候，农民就靠这些农具和勤劳的双手养育了一代又一代人。这一阶段主要通过观察、访问、调查，习得知识培养学生热爱劳动的意识。1.调查访问，认识农具沙地处于钱塘江下游，绍兴与萧山的接壤处，农具带有地域特点，通过调查、寻找并认识沙地常见的农具，进行访问和考察，并记录不同劳动工具的不同作用，在学校建立流动的农具博物馆，展出沙地劳动农具，重温沙地人民的智慧和精神。2.长辈辅导，学用农具“劳力劳心，亦知亦行。”教育之所以能真实有效发生，不可或缺的一个重要方面就是：劳动是生命的底色。沙地的很多劳动项目都保持着传统的劳作方式。学校邀请家里长辈到校为学生一对一指导正确使用农具，组织学生使用各种农具的劳动项目，为实践体验打下基础（如下图）。（三）“农夫”与农活——悟劳动农活是农业生产中的劳动，如耕耘、播种、浇水、施肥、收割等，在整个课程内容体系架构过程中，从家庭体验，学校基地农事探究延伸至农村原野研学三个维度，形成农活的主题链，构建阶梯式农活，结合时令季节和学生实际，循序渐进。品悟劳动的艰辛，感受生命的奇妙，最终使学生的劳动素养螺旋上升。1.个体式体验：点状农活实践所谓点状，就是每一个学生作为独立单位，对农人...