价值转化与创生非物质文化景观再现途径探析［摘要］非物质文化景观具有重要的文化、历史、社会价值，是人类在加工自然、塑造自我的过程中形成的规范的、精神的、人格的、主观的意象事物，从景观设计视角探讨用再现的方法转化非物质文化景观的价值，能够促进非物质文化的保护和传承。再现的主要方法有：文化载体提炼再现（基本途径）、文化意境营造重现（重要途径）、文化类型物化转变（特别途径）等。［关键词］非物质文化景观；价值；转化；创生［中图分类号］TU973［文献标识码］A［文章编号］1008—1763（2012）05—0136—04非物质文化景观是指文化景观中的非物质部分，是人类在加工自然、塑造自我的过程中形成的规范的、精神的、人格的、主观的意象事物，包括：民俗、宗教、民间艺术等。［1］非物质文化景观具有明显的地域性，其内容丰富多样，内涵领域广泛，从层级角度看，它涉及到社会各阶层、各群体、多层面的心理与精神领域，具有极大的历史、文化、经济、科学、社会价值。非物质文化景观承载着一个国家、一个民族、一代代人共有的文化记忆，而这些记忆随着时间的推移很容易被忽视和忘却，较之有形遗产而言它们更为脆弱和不可再生，稍有不慎，带给我们的就是不可挽回的损失。[2]非物质文化景观的再现主要是从景观设计学角度，研究怎样物化文化景观中的非物质部分，将其用媒介重新展示显现出来，修复、链接并建立新的非物质文化传承链。再现能转化和创生非物质文化景观的宝贵价值，是保护文化多样性、传承利用地域文化的重要途径，也是丰富景观特色，从文化角度提升非物质文化景观的生态有机性，实现景观可持续发展的现实之路。一基本途径：文化载体提炼再现非物质文化景观，不是和物质绝缘的，它的物质价值是附着和服务于非物质文化价值的，它与物质有着千丝万缕的关系，如口头文学以语言为物质形式，民间音乐以乐器为物质形式，民间舞蹈以人的动作行为为物质载体，民间戏曲中道具、服饰都是物质的等等，非物质文化景观与物质载体的这一关联性，为非物质文化景观的再现奠定了可行性。“文化载体提炼再现”是指将历史文化景观中的非物质部分物化加载在物质载体上，然后通过一系列的设计手法重新展示出来，其过程为：提炼载体物化加载设计提升再现展示。湖南大学学报（社会科学版）2012年第5期邹阳,陈飞虎：价值的转化和创生非物质文化景观再现途径探讨“文化载体提炼再现”中的载体主要包括人、物、空间三大类。非物质历史文化景观的存在最显著的特征之一是以人的智能及其表现形式为主体来得以实现，如舞蹈、戏剧、手工艺、风俗习惯等，它们的文化内涵都需要由技艺拥有者个性化的表演和操作才能展示出来，因此人格化的载体是非物质历史文化景观再现的重要载体之一。物是指人以外的具体的东西，如器物、实物、工艺品等，是非物质历史文化景观再现的主要载体。“文化空间”指定期举行传统文化活动或集中展现传统文化形态的场所，如村落、社区、表演场所、自然生态环境等等。人、物、空间都是与非物质历史文化景观相互依存、相靠相生的物质载体，其中，人和物属于符号性载体，空间属于场景性载体。依据载体的不同特点，其再现设计主要有以下几种：1.符号载体的传承表现将符号载体运用到设计中，以这些载体作为表现主体、变异对象、构成部分或装饰元素，通过通用、重组、创新等手法，达到作品与符号有机融合。2.场景载体的空间演绎指设计再现历史场景的空间场所或建筑。例如，梅山傩戏是梅山地区神秘原始的戏曲文化，重建其表演的空间场所——古戏台，演绎其非物质精神，能引起人们对稚拙古朴傩戏的回忆和想象。3.历史印记的集中展示指建立文化、艺术、民俗博物馆，通过声、光、电以及文物陈列等多种手段集中展示历史文化。二重要途径：文化意境营造重现意境指文艺作品或景观中所表现出来的情调和境界。在文化载体再现的过程中营造相应的意境氛围，能使人们对非物质文化景观的体验升华到更高层次，从景观角度使非物质文化价值得到彰显。不同的文化有不同的文化意境，江浙文化表达了灵秀隽永的水乡意境，西北文化传递着粗犷醇厚的大漠意境，古老独特的梅山文化展现的是原始、神祕...