黄广湘：妥协是没有出路的【】一个人，或一个公民，活着，在自己的家园里获得自由，按照现代国家的游戏规则来说，这是最基本的生存权利，但在某些时代却要经受巨大的考验。在前苏联，自1934年作协成立，到1953年斯大林逝世，不足20年，便有两千名作家被处决、关押和流放。10月革命以后，那是飓风狂澜的年代，没有个人的角落，没有逃避的栖所。而高尔基，却试图以单个人的力量造一只诺亚方舟，以营救濒临死亡的额作家、学者、科学家、政治上的反对派。他几乎把全部精力都花在奔走营救上，以致列宁劝其出国的时候，显得不胜其烦地说：“在我们这儿，您既没有条件疗养，又干不了工作，只是一味奔忙，徒劳无益的奔忙。”高尔基说：“弗拉基米尔．伊里奇！我要站在他们一边，而且宁可被捕入狱，也不参与──哪怕是默默地──对俄罗斯人民的最优秀、最宝贵的力量的杀戮。”“我知道，您已经习惯于‘运动群众’、个人对您是微不足道的，而对于我，梅其尼科夫，巴甫洛夫，费奥德罗夫是全世界的最富天才的科学家，是全世界的大脑，你们政治家是形而上学家，而我虽是一名失去自制力的艺术家，但是和你们相比却是一名理性主义者……”同样是大运动时代，高尔基独特的人格魅力和大无畏精神，为我们构建了一幅不屈不挠的英勇景观，令人肃然起敬。刘少奇和高尔基一样，坚持的都是最基本的人的生存权的问题。巨人何以成为巨人，就因为他们能坚持真理，坚持真理往往表现为坚持人性中最基本的东西。刘少奇所要坚持的是不能拿着阶级斗争的大刀，随便杀人。高尔基所要坚持的是不能用反党的大旗，迫害知识分子。可是，刘少奇没能坚持住，最后连自己的命也没有保住，而高尔基却一直坚持，成为人们敬仰的勇者。在纪念刘少奇诞辰100周年时，北京有6,000多人出席，全国各地都举办了不同形式的纪念活动。在一片怀念声中，惟有刘少奇的幼子刘源较为清醒。他认为毛泽东最后凌驾于全党全民，刘少奇负有直接责任！纪念历史伟人的目的不是为了赚取更多的眼泪，也不是单纯为了赞颂他的道德魅力，而是为了从一个伟人的功过是非中吸取教训，防止历史悲剧的重演。假如不是刘少奇的软弱与妥协，假如刘少奇能够象真正马克思主义者那样，把真理再向前坚持一步，那么文化大革命的悲剧，也许就可以避免了！？当然，历史不能指望某一个人力挽狂澜。但是，每一个人伸出一双手，就能形成巨大的力量，更何况刘少奇的一双手又不同寻常呢。毛泽东与刘少奇公开分歧从“四清运动”开始。1964年12月15日至1965年1月14日，中央召开了一个多月的会议，会议本来是总结交流四清经验。在这次会上，毛、刘的矛盾骤然激化。毛认为“四清”是社会主义教育运动，抓的是敌我矛盾，重点是整党内走资本主义道路的当权派。而刘认为，主要矛盾是四清不清的矛盾，性质是人民内部矛盾，四清运动中，各种矛盾交织在一起，很复杂，还是一切从实际出发，有什么矛盾解决什么矛盾，不能都上升为敌我矛盾。刘还请教式地问毛：“对于这个派，我总是理解不了。走资本主义道路的人有，但是资产阶级都要消亡了，怎么可能有什么派呢？一讲到派，人就太多了，不是到处都有敌我矛盾。煤炭部、冶金部，哪个是走资本主义道路的当权派？”毛咄咄逼人：“张霖之就是！”刘不敢吭气。1967年1月22日，张霖之被造反派批斗殴打致死，是文革中最早被殴打致死的正部级干部。从现在来看，刘一直是在很理智地讲道理，毛则是胡搅蛮缠，毫不讲理。当“不讲理”战胜了“讲理”，一场标榜为文化大革命的内乱便无可挽回的发生了。毛抛出《我的一张大纸报，炮打司令部》之后，刘向全党作了检讨。刘检讨之后，另一“跟不上毛主席”的关键人物周恩来也作了检讨，而且后来不停地向主席检讨。为什么现在看来，假如刘少奇不是出于“顾全大局”“照顾主席在全党中的影响和威望”，而是据理力争，一直把理讲下去的话，其结果大不了也是一死，但这一死，可以换得诸如张霖之等人的不死，是何等壮烈。其时毛泽东是非常顾忌的，他一会说：要上山打游击；一会说，北京已经管不了。“两强相遇，勇者胜”，当初真要是刘、周等老帅们一起“讲理”，毛恐怕也是不得不讲理的。可惜，历史就在这微妙的“...