浅谈中国的民生思想历史·现实·未来——浅谈近现代中国的民生问题人是社会发展的主体。社会的发展和人的生活息息相关。民生即人民对生活的基本需求和基本社会权益的诉求。不断认识民生问题、解决民生问题，不仅有利于我党长期执政的稳定性，是我党执政的理论基础之一，更是维护国家长治久安、保护人民基本利益的重要方法。只有进一步解决民生问题，才能让更多数普通民众享受到改革成果。进一步讲，发展民生建设，是社会发展的重要手段和目的。下面我通过民生的思想来源与发展、近现代历史中的民生建设和当前民生建设问题发表些许看法。一、民生的思想来源1.中国古代的民本思想。一切思想都源于前人的思想积淀。民生思想在中国特别受到关注，也与中国自古有之的民本思想有关。早在东周时期，诸子百家便纷纷提出了早期的民本观点。孔子主张的“仁”的思想就被孟子发扬光大，提出“民贵君轻”等影响后世的理论，而管仲也曾说过“政之所兴，在于顺民生”。汉代罢黜百家独尊儒术后，仁政的思想开始成为后世统治者的重要执政原则。这样的民本思想底蕴也造成了中国对民生问题的特别关注。2.西方人文主义思想。在中世纪的欧洲，受神权统治约束，主宰当时思想的是一种“神本”的观点。随着文艺复兴、宗教改革和资产阶级的兴起，人文主义思想逐渐显露，人的地位提高了，更多的人关注切实人生活的问题，普通人对生活的需求，乃至对政治权益的诉求逐渐被法律所保护起来。近现代的中国，从生活习惯到政治制度，都不断地接受着西方的影响。人文主义引伸出的关于民主、发展也随之影响中国。3.马克思主义中的民生思想。马克思主义批判地吸收了启蒙思想家、费尔巴哈、黑格尔和空想社会主义思想家的理论，逐渐形成了一套完善、辩证的思想体系。这套思想体系中虽然没有像三民主义一样单独提及民生，却通过不断的关于“人的生活”的思考，把民生思想充分表露出来。马克思主义的民生思想是科学的、非神学的、辩证唯物主义的、历史唯物主义的，使民生思想开始了前所未有的发展。二、中国近现代的民生思想发展1.近代资产阶级的民生主义思想。民生主义是伟大革命先行者孙中山先生三民主义理论的重要组成部分。早期的三民主义表达为“驱逐鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”，其中“平均地权”即使其中民生主义部分的表述。这一朴素的民生主义思想，具体就是人与人生活差距不大，人人有饭吃、有衣穿、有房住、能出行。这种民生主义思想表达了当时小农阶级和资产阶级的共同诉求，也是当时中国是个农业国家这一具体国情决定的。后来随着三民主义的不断完善，民生主义逐渐扩展到社会的各个方面，具体如支持农业发展、创办实业、发展商业和金融业、节制资本等。民生主义是三民主义的重要组成部分，是孙中山先生、乃至国共两党的重要奋斗目标。民生主义深深地影响着国共两党和中国各个政治力量。1949年国民党当局败退东渡，其重要原因即使没有铭记民生主义。1949年后国民党当局能够统治马金台澎地区四十余年，也与其大力发展民生有很大关系。2.毛泽东思想中的民生思想。毛泽东思想是马列主义中国化的产物。毛泽东思想中民生思想的关键就是为人民服务。毛泽东思想中的民生部分是马克思主义与孙文学说的有机整合。毛泽东思想明确了，只有完成国家统一、推翻帝国主义，才有可能发展生产，进而发展民生。毛泽东思想的核心就是全心全意为人民服务，并且把满足人民需求、为人民带来物质利益作为民生的根本目的，以及本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---