淨土大经解演义281-300集简体净空法师淨土大经解演义（第二八一集）2011/2/14澳洲淨宗学院档名：02-039-0281诸位法师、诸位同学，请坐。请看《大乘无量寿经解》第三百三十九面最后一行：「不起贪瞋痴欲诸想」，这一句是经文，下面是黄念老的注解。「想者，对缘生心曰想」，六根接触六尘境界起心动念，这叫想。下面举例子，「如于境」，在这境界，「执取男女等种种差别之相，谓之想」。所以想这个字，诸位看，这个字是六书裡属于会意，中国文字造字的原则，这属于会意。你心上有了相，这叫想。我们想一个人、想一样东西、想一桩事，我们常讲有印象，心裡面就会有个相。所以，想属于执着，就是着相了，着相。「能取境界差别故」，对境，它就有分别心，就有好恶的心，它会生这些烦恼，跟着这个想连带生起来。譬如「贪想、瞋想、痴欲想是三恶想」，想是意在造业，虽然没有言语、没有动作，起心动念他已经在造恶业了，造业统统都是有果报。而意恶实在讲是身口的根本，如果意不恶的话，身口不容易造业。断烦恼，我们就晓得，要从哪裡断起？要从意断起。此地法藏菩萨给我们做最好的榜样，他能够远离，不起贪瞋痴欲诸想，这是我们讲断烦恼，从根本断起。「如《郁迦罗越问经》」，这是举经裡面的一段话，「谓菩萨行布施时」，布施是利益众生，有财布施、有法布施、有无畏布施。佛告诉我们，施财得财富，布施是因，得财富是果1淨土大经解演义281-300集简体净空法师报；布施法是因，得聪明智慧是果报；布施无畏是因，得健康长寿是果报。这三种果报没有人不爱，没有人不求，但是怎麽个求法他不知道，这非常可惜。在佛门裡面，常言说得好，「佛氏门中，有求必应」，这真的吗？千真万确。为什麽是真？它有道理在。今天在这个社会上，大富大贵之人，在社会上有崇高的地位、有大财富，那是过去生中，不是一生修得的，肯定是很多生修积，积功累德，这一生果报现前。因果当中有个缘，这个字特别重要，我们修积了因，但是缘不成熟，果报不现前，什麽时候缘成熟什麽时候果报就现前。所以总在这个缘字，佛家讲缘生，他不说因生。因此，有很多人修了好多生，大果报现前，愈积愈厚。这个道理懂得，我们就知道改造命运，改造我们生活的环境，你懂得道理了。有理论的依据，儘管去修，只问耕耘不问收穫，收穫不在这一生，就是在来生后世。因果通三世，这是事实真相。财，有内财、有外财，内财的布施比外财福报更大。内财是什麽？是用我们的体力、用我们的思考、用我们自己的时间为别人服务，别人有苦有难的时候去帮助他，这个属于内财。身外之物，那叫外财。尽心尽力就是圆满功德。《了凡四训》，云谷禅师教了凡先生，他举了一个例子，这个例子确有其事。他说有个农村裡面的女孩子，家境非常贫穷，到寺院裡面来拜佛，身上只有两文钱，很少。恭恭敬敬的供佛，这两文钱拿出来供佛，老和尚亲自给她迴向，给她祝福。以后这个小女孩做了王妃，再到这个庙裡面来，带2淨土大经解演义281-300集简体净空法师了一千两黄金来供养，老和尚叫他的徒弟给她迴向。她就很气，她说我曾经小时候到这边来，我两文钱的布施，老和尚你亲自给我做迴向。今天我带麽多钱来，你怎麽叫你的徒弟给我迴向？老和尚告诉她，妳年轻时候那个两文钱妳真诚心，我不给妳迴向我对不起妳。今天妳富贵了，身分地位不一样了，妳虽然带着一千两黄金来供佛，可是妳的心跟从前不一样，妳有傲慢的习气，我让我的徒弟给妳迴向就可以了。这说明布施不在布施的东西的多少，在你真诚，印祖的话，一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益。妳小时候年轻，布施的钱虽然很少，但是那个真诚心可贵，今天妳没有那种诚意了，所以一千两黄金的功德比不上两文。这是非常发人深省的故事，绝不在事物多少，两文是圆满功德，千金，她现在不止千金，拿千金在她算不了什麽，在当时两文是她全部的财产，所以她的功德是圆满的。老天爷公平，不是穷人就不能修福，穷人这一生真诚修的福，比富贵人修的福大得多了。我们想想云谷禅师的话很有道理，所以要发真诚心，要发恭敬心，要发谦卑心，自己处事待人接物要谦卑。对一切人事物都要尊重、都要恭敬，这个人福报就很大，虽然现在...