对中国如何走可持续发展之路的认识结合自己所学专业，谈谈你对中国如何走可持续发展之路的认识浅谈对可持续发展的认识我国是一个资源大国，资源得到利用时资源的浪费是不可避免的，资源浪费的同时对环境的危害也是巨大的。我国是一个资源大国可是在人们对资源的利用仅仅在表面，许多人认为只要自己有资源就好可是你是否为后代想过呢？他们那个年代是否还会有资源呢？所以，11014年，我国制定了，11016年，全国人大以最高法律形式把可持续发展与科教兴国战略并列为国家基本战略。11019年开始，每年中央都召开人口资源环境工作座谈会。江泽民指出：“在现代化建设中，必须把实现可持续发展作为一个重大战略。”可持续发展是当今世界的共同课题，是人类社会的理性选择，对于我们这样一个世界人口最多的国家来说，无疑更具有重要性和紧迫性。内涵是什么？什么是可持续发展？英文定义，Sustainabledevelopmentreferstonotonlymeettheneedsofpeoplewithoutprejudicetofuturegenerationstheabilitytomeetthedemand.Inotherwords,referstoeconomic,social,andenvironmentalprotection,coordinateddevelopmentofresources,whichisaninseparablesystem,itisnecessarytoachievethepurposeofeconomicdevelopment,butalsotoprotecttheatmosphereofhumansurvival,freshwater,oceans,landandforestandothernaturalresourcesandtheenvironment,sothatfuturegenerationscanliveandworkinpeaceandsustainabledevelopment.Sustainabledevelopmentandenvironmentalprotectionbothlinksarenotequivalent.Environmentalprotectionisanimportantaspectofsustainabledevelopment.Isthecoreofsustainabledevelopment,butrequiresstrictcontrolofpopulation,toimprovethepopulationqualityandprotecttheenvironment,sustainableuseofresourcesunderthepremiseoftheeconomicandsocialdevelopment.Sustainabledevelopmentisthereallong-termdevelopment.可持续发展概念的由来及其含义、古代能够实现可持续发展，那么，中国古代的可持续发展观念是怎样的？可持续发展概念都拓展到哪些领域了呢？那么可持续发展是否具有可实施性呢？此文将通过对这些问题的回答，描绘会一个我所认识的可持续发展。人们多从中国古代的地理环境、社会结构、经济结构和儒家文化的特质等方面进行讨论和认识，从不同的视角对中国古代文明的连续发展问题进行诠释，获得了许多富有启示意义的认识成果。文明的持续发展实质上是文明发展的可持续性问题，只有文明发展具有可持续性，文明的发展才能长期延续。中国古代文明是一种以农业为主要形态的文明，它的发展及其可持续性与自然环境和自然资源密切关联。我们注意到，中国古代思想家基于人与自然的和谐统一(Harmonizinghumanandnature)，主张仁民爱物，反对对自然资源的过度索取。既肯定在不违背人与自然和谐统一的基础上，对自然资源进行开发利用，为人类造福，有强调对自然资源开发利用的合理性，以保证子孙后代的生存和发展需要。中国古代思想家和政治家强调自然资源是社会发展的物质基础，应该进行开发利用。荀子说：“修火宪，养山林薮泽，草木、鱼鳖、百索，以时禁发，使国家足用，而财物不屈，虞师之事也。（”《王制》）显然荀子把山林泽薮等自然资源作为家园财富，是“国家足用，财物不屈”的物质基础。中国古代思想家们不管是主张仁民爱物，保护环境，还是反复强调与自然地和谐统一，其终极目标还是要让百姓“有余食”“有余用”和“有余材”、，落脚点还是民生，还是社会进步和发展。《礼记.曲礼》认为：“地广大，荒而不治，此亦士之辱也。“地有余而”不足，君可耻也。（”《杂记》）但是，利用而不是滥用，这是中国古代环境意识的基点。我们的先人很早就认识到“畋不掩群，不取而夭；不涸泽而渔，不焚林而猎。（”《主术训》）认为要想利用自然资源，必须在保护的基础上合理、适时的开发利用，反对不合时宜地过度开发，特别是破坏性的开发利用。西周时期，人们已经认识到保本文：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！