哈代小说的存在主义解读摘要：哈代是英国19世纪新旧交替时期的一名小说家，他的“性格和环境小说”不仅继承了现实主义的文学传统，还表现出了明显的现代主义的特征。在他最著名的几部小说中，哈代对人在这个世界上的生存状态进行了探索，描写了世界的荒谬、人生的孤独、自由选择以及死亡。哈代对人生的理解和存在主义哲学是一致的，这种一致说明了哈代创作追求的前瞻性。关键词：哈代;荒谬;孤独;自由选择;死亡哈代是英国文学史上从现实主义向现代主义过渡时期最重要的作家之一，他的创作时代是一个多元共生的时代，因而他的作品也具有多重风格。虽然哈代长久以来被视为现实主义作家，但他的作品明显地带有现代主义的痕迹。近年来，众多批评家把目光投向了哈代作品的现代性，甚至有人提出，哈代是“存在主义的雏形”（Alcorn,1997:1），但却很少有人系统地分析存在主义思想在哈代作品中的具体反映。事实上，哈代不是一个彻底的、自觉的存在主义者，而存在主义在19世纪只是哲学的一个旁门支派，也谈不上对哈代产生了什么影响，但哈代最成功的几部“性格和环境小说”和后来风靡一时的存在主义有着许多相通之处。这些相通之处说明哈代在他的时代对新的精神价值进行了可贵的探索，也是理解哈代小说的一个途径。1一、世界的荒谬哈代的笔下首先是一个荒谬的世界，这个世界的荒谬就在于它总是压抑人们的欲望，无理地和人的意志作对，最终使他们陷入痛苦的深渊。在《无名的裘德》前言里，哈代说自己“企图诚实地阐明那种会紧紧随着人类最强烈的欲望而来的折磨、迫害和苦难，直率坦白地揭开未能如愿以偿的悲剧”，而这悲剧是由“实际的阴暗生活”引起的。（陈寿宇，1992：10）这里的“实际的阴暗生活”就是指这个荒谬的世界。在这里，无论主人公如何艰难地寻求他们所希翼的生存道路，都是徒劳无益的，而每一次努力都只是让他们更深刻地感受到痛苦，并进一步认识到他们生存环境的荒谬。《还乡》中的尤丝塔西娅时时刻刻都在感受着生存的痛苦。她厌恶“威塞克斯荒原”，但她却不得不在这里生息；她认为克里姆会带她奔向理想的生活，克里姆却决定留在荒原从事教育工作；而在她最终要逃离这儿时，死亡却把她永远留在这片令她痛苦的土地上。尤丝塔西娅在企图逃走时说：“老天啊，我对你一丁点儿坏事都没做过呀，那你想出这么些刑罚来叫我受，你有多残忍哪！”（Hardy,1997:311）《卡斯特桥市长》中的法尔弗雷打算离开卡斯特桥市时，有人提出要他当市长，他对亨查德说：“现在你来看，我们本身是怎样受着上天力量的支配，我们这样计划，却那样去做。”（Hardy,1994:243）现实世界就是如此荒谬，如此冷酷，它要让人们时时感受到它的力量，在它的淫威下体会到生存的痛苦。2同样，存在主义者认为，世界是一个充满恐惧和绝望的荒诞体，它总是与人为敌，残酷地打碎人们美好的愿望，因此人生只是一场无尽的噩梦。存在主义作家萨特的中篇小说《恶心》的主人公洛根丁代表萨特做出了对生活的总结：“三年前我庄严地进入布城。我输了第一回。我想赌赢第二回。我又输了，我全盘输了。这一下子我就懂得了人总是输的。只有混蛋才相信自己会赢。”（萨特，1995：212）这一点和哈代对人生的理解非常相似。哈代笔下的主人公都在进行着一场赌博人生，而结果都是全盘皆输。阿里克斯特认为，哈代小说的一切形象体系都是为了证实这样的观点：“人们在情势以及支配情势的命运面前是软弱无力的。”（聂珍钊，1982：73）这里的“情势”和“命运”就是指荒诞的现实世界。《卡斯特桥市长》中的亨查德一生中不遗余力地和自己的命运作斗争，但却毫无所获：他的朋友与他反目为仇，他的情人移情别恋，他的女儿回到亲生父亲的身边，他在市民中的威信也一扫而光，最终一无所有地离开了这个世界。《无名的裘德》中的裘德也是如此。他对理想的追求是一场赌博，在这场赌博中，他毫无赢的希望。裘德对乡亲们说：“但是我承认，我失败了，只是因为我穷，并不是因为我的意志不坚定。我这是把需要两辈或者三辈才能做到的事想要在一辈里做了。”（Hardy,2000:272）仅仅因为裘德穷，他便失去了受高等教育的权利，这就是现实世界的规则...