情感性原因在人际关系中的地位及情感本质李志文111221226在人际关系中最重要的就是工具性和情感性因素，而这两者的关系是密不可分的，在人际关系的这个大机器中，工具性原因就像是机器的骨架但是情感性原因是机器的润滑油和缓冲装置。如果只有工具性的原因在起作用，那么人际关系将不会是那么的美好、可爱。那是一种纯粹的理性的交换，而且付出和收益的关系是那么的迫切，一旦付出我们就会惦记着合适能够获得回报，会因此忐忑不安；或许会在付出之前进行评价是就会令他痛苦不堪。因此人际交往并不像证券交易那样功利和急切，它是在一种缓和的氛围下的理性的交换。换句话来说情感性的因素是工具性因素如此重要的补充，他是人际关系这庞大而有精密的机器能够周而复始的运行而不致损坏，虽然不是人际关系这场表演的主角，却是不可缺少的一员。无论是在诗人还是作家的眼中情感都是一个让人着迷的词语，它往往被赋予一种超越了一般情绪、目的，以一种高尚而又不可侵犯的光辉出现在人们的面前。但是这种模糊的感性的认识并不是十分的妥当，因此更好的对于情感本质的探究将会是对我们认识它在人际关系中的地位是有必要的。人类中存在的一切行为的动机无非就是两种：一、社会的规范。二、进化的结果。那么接下来就从这两方面来探究情感的本质。社会的规范的影响。为了能够清晰地认识这一影响，我们会将社会规范的影响详细的分为两种：一、显式的规范。二、隐式的规范。明显我们是受显式规范的约束的，我们在和他人交往时无时无刻不为之影响，我们会在做出一个影响人际关系的决定时“考虑他人会如何去看”或者是“我应不应该这样”。而这两句话即是对社会规范的“结果”和其“本身”的考虑。我们需要遵守这种规范就是因为如果违反了这种规范我们对将会遭受到的惩罚的恐惧。当一个人需要帮助时，而这种帮助有明显的损害我的个人利益，通过考虑近期的收益和远期的回报我们都是不应该进行帮助的，可是我们惧怕的是不进行帮助的后果（其他的人会不会认为我是一个没有同情心、冷漠的人，这样会不会影响到我和他们的长期的相处，会不会被疏远等等）。而有些人会说他当时是会提供帮助的而且并不会去考虑这些，因为当时并没有其他人在场，他根本不可能是在考虑他人对自己的看法或者是对自己的影响。那么接下来的讲述将会解决这个问题，我们接下来就讨论隐式规范的影响。所谓隐式的规范是在人类成长过程中将社会的要求内化为行为准则并成为社会人所认识到的规范，因为这种规范是一种内在的行为标准，所以我们就不会觉得自己的行为受到了束缚（也正是因此没有绝对的自由的存在，要想得到自由，除非从来没有知道“自由”这个词语或相关的任何意义因为语言和词汇本身即是一种社会的规范即限制）。所以我们会在面对他人求助时似乎没有任何的个人目的的情况下给予帮助。排除因这种帮助带来的社会赞许、个人荣誉感等的影响外可以认为是一种内化的规范在起的作用。可能还会有人认为这只是一种感受，并不是真正的社会规范的内化的影响，那么接下来我们将要认识的是社会规范内化可能性的存在，以及社会规范内化对于社会的发展的好处。首先接着上个话题讨论一下社会规范被个人内化的可能性，这里我们主要以个体之间的差异为依据。或许能说我们的喜恶偏爱都是因为一种内化的认识，比如说我就很不喜欢喝蔬菜粥，认为不应该在粥里面加那么多的盐让它有一种奇怪的味道，可是有些人却觉得那种粥是很好喝的，这是否是由于从小的饮食规范的内化造成的影响呢？好像除了这种解释，再也没有其他的观点能将地方之间饮食差异的原因解释的如此令人信服了。我们为何觉得在自己的家乡是非常的随心所欲而又不会违反规定，但在另一个地方会觉得一种被限制的压抑。而这种压抑的感觉也会随着我们所到的地方的规范与自己从小所内化的规范之间的差异大小而发生变化，比如说到同一个省的另一个城市，国内的其他城市，亚洲的一个城市，欧美的一些城市等。我们会因为所到地区的不同而有不同层次的压抑被限制的感受，而这种感受的不同来自于该地区社会规范与自己内化的社会规范的差异大小所决定的。以上的例子详细的说明了人们的确都内化...