基督徒国学三字经解读(修订)

中国基督教改革宗弟兄会基督徒国学启蒙《三字经》解读------易寰家学亲子教育系列之一宋心宽前言作为中国公民基督徒,实在是应该熟知中国传统文化,万万不可“数典忘祖”,成为全盘西化的“西奴”或者“洋奴”一样依附于“洋毛子”或被“洋毛子”豢养的“宠物狗”、“哈巴狗”、“哑巴狗”一样人云亦云的“二毛子”或谓“假洋鬼子”,我们相信,圣经文化、福音文化、基督文化是超越一切人类文化范畴的,所以,基督教文化并不局限于“西方文化”或者“洋文化”;与此同时,我们需要看见,欧美澳各洲文化从来没有因其接受圣经文化而推翻了他们的各自语言文化传统,反而各自在其接受了基督耶稣的福音之后,更加充实并发扬光大了他们各自民族、国家与地区的不同文化内涵。亚非拉各洲当然并不例外,源远流长数千年、并且是硕果仅存、一脉传承的中华民族传统文化自然而然也是如此。三字经早在1990年经新加坡自认为是“外黄内白的香蕉人”的旅新华人、华裔、华侨出版英译本,此后旋即被联合国教科文组织列入《世界儿童道德教育丛书》。三字经由中国南宋时代王应麟(字伯厚)先生所创作,距今已有七百多年历史,内容大都采用韵文,每三字一句,四句一组,共三四百句、一千多字,实在是字字珠玑,句句精炼像一首首诗一样,背诵起来,如唱儿歌(即使是今天在东南沿海客家人、闽南人当中,仍然有些人可以使用中国中原古代汉语音韵来唱诵三字经);把三字经用来作为亲子教育教程,用于亲子诵读,更是琅琅上口,妙趣横生,又能启迪心智,塑造品行,真正是一本难得的启蒙读本。三字经内容不仅通俗易懂,还深刻总结了我国上下五千年三皇五帝之治天下以至于绵延千年之久的封建帝制等诸中华民族兴衰、共融发展的历史,同时探索出一整套亲子教育行之有效的好方法,它包括了中国传统的哲学、文学、史学、天文、地理、人文、伦理和道德规范以及一些民间传说,广泛生动而又言简意赅,真可谓一部小而全的百科全书。三字经是学习中华民族传统文化不可多得的的儿童启蒙读物,可谓家喻户晓,脍炙人口。据明代黄佐《广州人物传(十)》、屈大均《广东新语(十一)》、清代恽敬《大云山房杂记(二)》记载,宋代末年区适(子)也曾编修三字经。1928年,中华民国时期经由章太炎(字炳麟)重新修订、校正。上海古籍出版社曾经出版过上海书店出版社总编辑金良年先生(顾静)《三字经注解》,海南出版社也曾经出版过刘宏毅博士的《三字经讲记》中国民主法治出版社则根据中央电视台“百家讲坛”制作的43集钱文忠解读三字经系列节目等出版过《钱文忠解读三字经》,因为时人觉得三字经内容很好,纷纷翻新出版,比如使人文化部副部长的高占祥先生所编著的《新三字经》等,因此使得三字经更加广为流传历久不衰,但是,直至今日,三字经内容虽有修改或增加,但其主要编排结构并未发生太大改变。虽然进入21世纪以来,确实是有一段时间曾经兴起国学热、复古热,但是,时位人移,雨过地皮湿而已,甚至,许多人根本尚未引起足够的重视,至于中国公民基督徒更是如此极力排拒者也是大有人在!笔者身为中国公民基督徒,自从2000年跨世纪开始由于多年在中国大西南云贵川藏少数民族地区从事宣教事工,鉴于进入婚姻家庭、生养子女以后迫在眉睫的亲子教育问题,不得不重操旧业,旋即着手国学启蒙课程的重读与编纂,好在2003年非典之前笔者曾经一连三年之久从事流浪儿童、街童、孤儿助养工作,那时候国家尚未有所谓救助站,所以,也曾一度使用三字经、弟子规、女儿经等蒙学书籍,用来教导十多个流浪儿童、街童、还有几个失丧父母的孤儿子弟,效果很是不错,由此念念不忘,于是就在我们夫妇怀孕生产第一个孩子之际,苦于宣教一线并没有足可选择的亲子教育合适教学点,前前后后早已经下足功夫,随即开始了三字经等国学启蒙课程的从新注释与解读工作。在所有的蒙学著作当中,尤为著名的还是三字经、百家姓、千字文,俗称“三百千”;早在明代著名理学家吕坤就曾经说明:“初入社学(私塾家学)八岁以下者,先读三字经以习见闻,继读百家姓以便日用,再读千字文以明义理。”1949年10月1日中华人民共和国成立以前,于是就中华民国时期以及...

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