绢罗----穿越时空的记忆3213字安平丝网盛名于世，距今已有500多年的历史。丝网的前身是绢、罗。据考证，绢、罗发源于安平县黄城乡唐贝村。据《深州风土记》记载，明孝宗弘治元年(1488年)在安平唐贝村开始绢罗生产。明神宗万历年间(1573年)绢罗生产发达起来。据《深州风土记》第二十八卷物产篇记载：“若安平之绢，往时但用为筛底，近则远贩海外，利既倍蓰，居人行贾天津与五州商旅交游，见闻渐广-------。”这是安平县外贸出口最早的文字记载。又由于绢罗多在安平进行交易，俗称“安平罗底”。唐贝，是河北省的一个自然村。明惠帝时，朱允文在南京下旨削蕃，诏朱棣为云南王，渐削其兵权势力。燕王朱棣当时在北平一带驻军，他以清君侧为由，起兵南下。惠帝集兵数十万于滹沱河南岸拒敌，各州府郡县纷纷响应，结果被燕王朱棣打败。此次燕王靖难，一路南下，河北冀州、深州、河间、饶阳、安平等地，生灵涂炭，满目疮痍。春燕归来无栖处，赤地千里无人烟是当时的写照。燕王朱棣在北方取得政权后，为招募流亡恢复社会经济。故下诏迁山西民移居河北。山西小兴州人子玉公，名门后裔。於永乐二年奉诏迁徙至河北安平县，定居唐贝村，此后，兰孙并茂，人才辈出。(同期声：到明孝宗弘治元年，头发罗萌生，后有戏文为证：“遥想那明朝孝宗年，聪慧织女，夫君长发编成网，巧手精心开新行-----。”)随着绢罗的发展，马尾罗、头发罗，相继问世。由于二者一黑、一黄，故称黑、黄货。安平之绢，质优耐用，工艺精湛，中外颇有盛名，成为引领当时政治经济的主权与核心，喊出了明朝时期唐贝物质文明第一声。清乾隆八年（1743年）大旱，本县邻村角邱农民张汉民，仅有的四亩薄田颗粒无收，家中老母妻子儿女衣食无着，马齿苋、榆皮等能食之物被人们吃光。张汉民无奈，决定投奔天津亲戚借贷渡荒。8月出走，9月中旬饿毙于返家途中。闻恶讯，其妻王氏寻夫，也饿毙于途中。家中老母、儿女饿得身躯浮肿，不久也先后死去。《摘自安平县志552页。民俗民情居民生活》当时，假如张汉民要有织罗这门手艺，一家人就不会饿死。所以，编制马尾罗也是安平人的生活所迫。唐贝[Tángbèi]现属于安平县，位于县城西偏北8.2公里处，毗邻正饶公路，交通便利，环境优美。唐贝村名的来历相传还与王朗赶刘秀的故事有关：相传，公元24年王郎赶刘秀时，刘秀的兵马路经此处，在该村的西北方向，看到有块汉白玉石碑躺在路边，便把它作为记路的标记。从此该村得名“躺碑”，后根据字的谐音改为“唐贝”沿用至今。唐贝村旧时张罗，带动了周边黄城、堤沃、胡林、王各庄、会沃、苏村等几十个村庄。最发达时期，从业人员达两千多人，织机一千余张，年产绢罗万余匹，马尾罗、头发罗十五万多个。生产品种有绢罗和马尾罗，头发罗较少。其中又分为大黑罗、大白罗、杂花罗和小罗。马尾原料大部分来源于东三省、内蒙、绥远和附近的蠡县、留史等地。蚕丝主要来源于山西、济南、河北和周边县。头发原料除源自本地外，主要来源于山东、山西、河南等地。(盛发公司董事长王俊发同期声：有的马尾长的约有两米左右，价格非常昂贵。牧马人为卖钱，从马生出来就不剪马尾，长长(chang)了就把马尾卷起来，到马死后再割下来，人们给这种马尾叫“抛绣”。为调直马尾，用火碱浸泡、蒸煮、抻长再编织；用“人发”为原料织罗的原理同样如此，男、女蓄发叫“泡绣”。男人的头发长了把辫子盘起来，女人的头发长了在脑后挽起一个纂，等长长了再将“泡绣”剪下来，料理工艺如法炮制。）至今，安平县王各庄还保留着这门原始的手艺。（一个马尾成品需要12道工序：进料—批色—水洗—晾干—挂钉板—拉包—采把—挂手—拍手—拔活—上线—上铡刀，用铡刀将其尾稍切齐，至此，马尾便成为成品，就可以编织了）到清代末期1908(德宗光绪)，由于本地罗业发展很快，过剩的产品需要到外地销售，国民和外国人开始通商。闲时，部分农民也到外地“张罗”。由于原料轻便，自带手艺，便于外出，获利颇丰，吸引着众多安平人到京城和全国各地到处去“张马尾罗”。（出仿古装画面，发“张马尾罗”声音）在那个时代，虽然交通不便，但他们的足迹却踏遍了祖国的大江南北。他们的声声叫卖，唤...