易错点12古代中国的思想011．春秋战国时期，孔子主张“以道事君，不可则止”，孟子认为“君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇”。汉代，董仲舒强调“委身致命”、“善皆归君，恶皆归于臣”。这种对君臣关系认识的变化表明，汉代儒学A．比先秦儒学更加哲学化B．与先秦儒学有着本质的区别C．是对先秦儒学的取舍与创新D．植根于先秦儒学的传统【答案】C【解析】汉代儒学并不具备哲学化特点，宋明理学更具哲学化、思辩化的特点，故A错误；汉代儒学与先秦儒学并没有本质的区别，故B错误；汉代儒学对君臣关系认识的变化是对先秦孔孟儒学的取舍与改造，适应了君主专制中央集权的需要，故C正确；材料主旨不是强调汉代儒学植根于先秦儒学的传统，故D错误。故选C。点睛：本题解题的关键是正确理解材料中反映的汉代儒学对先秦儒学的发展变化的历史背景和阶段特征，学生可以结合所学知识从汉武帝君主专制中央集权的需要入手，即可排除无关选项。2．宋代理学家所强调的义理，与汉代董氏的儒学相比，其重点不在政治哲学上，而在伦理道德上；与先秦的元典儒学相比，其对伦理道德的阐述，更侧重于哲学的表达。这说明宋代理学A．在内容和形式上发展了儒学B．否定了先秦孔孟的元典儒学C．以构建哲学体系为终极目的D．完成了向近代学术体系转型【答案】A【解析】本题考查考生的信息提取能力。根据材料“其重点不在政治哲学上，而在伦理道德上”“其对伦理道德的阐述，更侧重于哲学的表达”等信息结合所学知识可知，材料反映了宋代理学与汉代董氏儒学相比在内容上有了发展，与先秦儒学相比有了形式上的发展，故A项正确；材料“与先秦的元典儒学相比，其对伦理道德的阐述，更侧重于哲学的表达。”可知，说明宋代理学与先秦孔孟的元典儒学对伦理道德的阐述的侧重点不同，而不是否定，故B项错误；材料内容主要体现了宋代理学在内容和形式上发展了儒学，无法体现理学以构建哲学体系为终极目的，故C项错误；根据所学可知，理学并不属于近代学术体系，依旧是传统儒家文化，故D项错误。02儒释道三教合一1．关羽为三国时期著名大将，其后逐渐被神圣化。宋代政府追封其为侯、公、王，道教中关羽成了财神，佛教中把关羽像供奉在十八罗汉旁；明清以来“关帝庙”遍布全国，尤其得到游民和行商的青睐。这反映了A．儒释道三教合流走向大一统B．民间信仰带动商品经济繁荣C．佛道神化关羽得到官府认可D．关羽精神符合多元价值需求【答案】D【解析】根据材料“宋代政府追封其为侯、公、王，道教中关羽成了财神，佛教中把关羽像供奉在十八罗汉旁……尤其得到游民和行商的青睐”等信息可知，封建统治者基于政治目的而对关羽推崇利用，佛教、道教借助利用关羽而对其神化，游民和行商者对关羽的推崇，说明关羽成为各个思想流派公认的精神象征，反映了关羽精神符合多元价值需求，D项正确；材料内容主要体现了各个思想流派对关羽的推崇和神化，没有体现三教合流走向大一统的现象，A项错误；材料内容反映了关羽精神符合多元价值需求，没有强调民间信仰对商品经济的推动作用，B项错误；材料内容主要体现了各个思想流派对关羽的推崇和神化，说明关羽精神符合多元价值需求，无法得出佛道神化关羽得到官府认可的结论，C项错误。2．魏晋之际，儒学受到佛道思想冲击，隋朝儒学家提出了“三教合归儒”主张；北宋时期，儒学家在展开复兴儒学、抨击佛道的同时，又融合佛道思想来解释儒家义理，理学、心学相继出现。材料表明儒学A．本质在悄然发生变化B．对各派学说均能兼容C．地位未因冲击而动摇D．具有自我调节的本能【答案】D【解析】材料反映儒学具有强烈的社会责任感，能够随着时代需要的变化而不断改进，具有自我调节的本能，故D符合题意；材料表明宋明理学是“三教合流”的产物，同时它又保持儒学的根本特质和立场，故A不符合题意；材料没有反映儒学能兼容各派学说，故B不符合题意；东汉以来，儒学就受到佛教和道教的强烈冲击，但依然是正统地位，故C不符合题意。故选D。1．（2020·安庆市白泽湖中学高三开学考试）有学者认为，汉代儒学开启了儒学神学化、儒家宗教化、孔子教主化的进程，其试图努力去把儒家从讲起来很好听的比较迂阔的...