中国留学之父容闳中国近代乡村教育是学术界关注的一个问题，而留学生对中国近代乡村教育做出了重要的奉献。以往学术界对陶行知、晏阳初等留学生在民国时期的乡村教育探究工作已经取得了丰硕的成果。然而，容闳在留美打算付诸实施之前就实际参加乡村教育活动――建议并捐资创办甄贤社学一事却往往被世人遗忘。一容闳(1828～1912)，1847年赴美留学，1850年考入耶鲁大学，1862年入曾国藩幕。1871年，清政府承受了容闳的建议，同意选派120名幼童赴美留学，并由容闳主其事。为保证遣送幼童质量，清廷在上海创办一间预备学校，由全国各地选派聪颖子弟入校预读，优秀者入选赴美。出洋留学，对外语根底的要求较高，且背井离乡，许多家长不愿送子弟往异国求学，因而容闳负责的留学生选拔并不顺当。他在上海未能招满幼童出洋肄业局的第一批30名学生，于是，不得不南下香港到英国人开办的学校里接着招生。在香港招收了詹天佑后，容闳遂以香山县为重点在家乡招生。因为香山县得风气之先，在外洋谋生人众，邑中子弟外语根底较高，所以，---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---容闳返回家乡南屏发动侄子容尚谦等人出洋肄业。“粤东香山县境之西有南屏乡，距濠镜四五里许，山峦耸峙，渊水澄回，允宜挺生异才。乡中聚族而处者约五千余人，循古义宜设塾，特无其人为之倡”。“容太守纯甫自沪旋粤，将岌岌有志于为是举”，建议在甄贤社的根底上办一间甄贤社学。“太守学既有成，因思有以教其乡之人，务在教育子弟，造就人才，以备他日国家之用。”当时，容闳旧居已经破败，无法居住。他却不思整修自己的家，而搬去兆六容祠住，在那里与乡亲商讨办学。“所拟章程，集思广益，所筹经费，就众输赀，先之以履亩抽征，继捐之于富家殷户，务得其平，一乡之人，无不踊跃”。容闳以身作则领先亲自捐银500两，带动乡人集资，并得到了乡亲们的大力支持。后来他又从美国寄来白银300两(一说为500两)，最终促成甄贤社学于1873年开办。“其规模之远，度量之宏，固非仅取效于一时已也”。甄贤社学第一次招生30人。到19世纪末期，甄贤社学扩展为四个分社，设在乡内容氏的盛茂祠、松隐祠、濠湾祠、良祖祠，每分社聘老师一人，学生总数逾百人。甄贤社学一度“被清政府指定为造就选拔出国留学学生的学校”。按目前专家们考证的结果，在第一批入选的30名儿童中，广东占了24名．其中香山县多达13名。容闳四批带走的120名幼童中，至少有7个---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---姓容的，而且全部属于一个家族。他们中的出类拔萃者如唐绍仪、蔡廷干、唐国安、蔡绍基、容星桥、梁如浩、容尚谦。1902年，容闳在离开祖国前最终一次回到南屏。他看到甄贤社学规模日益扩大，感到安慰，但对过时的教学内容和形式深恶痛绝。他召集乡亲协商把甄贤社学改为新式学堂，并建议在南屏岚园办一所中学，甚至连中学的建筑图纸都设计好了。这个建议，遭到一班封建士绅的反对，借口在此建校“有碍风水”，实质是不赞成设立西方教育式的学校，因而未果。1905年，在全国学制改革呼声的冲击下，清政府被迫宣布废除科举，兴办新式学校。容星桥继承容闳办学的意愿，也竭力提倡甄贤社学改制，乡亲们复议了容闳的主见。1906年，“甄贤社学”正式改名“甄贤学校”，为初、高级两等小学。容闳被推举为学校的名誉校长，容星桥为第一任校长。容星桥(1865～1933)，名耀垣，广东香山南屏人。1874年由堂兄容闳携带第三批官费赴美留学。甄贤学校校歌为：“我甄贤兮秀毓南屏，前贤遗训兮谨守以诚；教育乡村兮史何荣耀，甄陶后俊兮贤命是经，甄贤学生兮相兴鹏程。”1912年，甄贤学校由容星桥发起其次次集资扩建，学生人数达400多人。筹到钱款12900元营建新校舍，设礼堂、教室、图书室、办公室等，建筑占地面积1010平方米。1914年落成后，教学设施得到了进一---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---步完善，校风良好。1927年后，唐绍仪任中山县县长时期，容星桥也重返政界，又对甄贤学校的扩展做出奉献。在急风暴雨的民主革命时期，甄贤学校在容...