风格独特的蒋传武当八卦太极拳关朝程廷华亲传弟子和东北大侠宋唯一剑形八卦掌的唯一正式传人蒋馨山所传的武当八卦太极拳脱胎于八卦太极拳。八卦太极拳是由董海川初创，经由程廷华发展，特别是经大枪刘德宽和杨露禅的女婿夏国勋，以及程廷华的长子程有龙经其张姓弟子同时也是杨澄甫的亲传弟子协助，程有龙历经数年编篡、研究、完善，才基本定型。这里边程有龙对八卦太极拳的定型居功至伟，而其几个师弟蒋馨山、郭铸山以及吴峻山对八卦太极拳的发展和传播起了很大作用。八卦太极拳的心法基础是王宗岳的《太极拳论》，但在拳式动作中加入了八卦掌特别是单换掌的很多变式，技击推手也不再单纯强调以腰为中心，而是更多的用步法走化，因此不管哪一门八卦太极拳的传承都是以活步推手见长。由于程有龙、蒋馨山和吴鉴泉是拜把子兄弟，因此在全佑先生创编吴氏太极拳过程中经常在一起交流，因此吴氏太极拳的很多拳式和八卦太极拳相近。蒋馨山先生在几十年的教拳生涯中一直孜孜不倦的钻研、改进八卦太极拳，特别是文化大革命期间被强制送回原籍后，由于不能教拳，有时间重新审视拳学理论，因此把宋唯一先生的《武当剑术》的技击思想逐渐揉和进原有的八卦太极拳里，并在文革后返回天津的短短两年时间里进一步完善，并将改进后的拳学理论和练法个别传授给少数几个传人，如吕中兴等。因此蒋馨山先生早期传授的八卦太极拳和晚年个别传授的技击理论和拳架有一定区别。本视频由吕中兴先生演练并讲解的拳式，就是根据蒋馨山先生晚年传授的拳架演示的。蒋馨山先生晚年传授的拳架至少有四套，即大架慢练、小架、快架和活步四套。吕中兴先生演练的是以二路小架为主的套路。为区别于原有的八卦太极拳，吕中兴等蒋馨山的传人把这套拳取名为武当八卦太极拳，下边就尝试分析武当八卦太极拳与传统太极拳相比独具的特色。武当八卦太极拳与传统太极拳相比最根本的变化是技击理论的变化，武当八卦太极拳的指导理论由原来的王宗岳《太极拳论》变为《太极拳论》和宋唯一的《武当剑术》。而《武当剑术》的技击指导思想是“人不见人”，即两人交手时不正面接敌，不接不架，完全用离。蒋师爷在《为黄元秀太极拳要义作序》一文中写道：“武当丹字派剑术之要义，为背孤击虚，完全用离，所谓往来无踪影者也。”虽然太极拳主要技击方式是推手，必须接手，但武当八卦太极拳在技击中仍贯彻了不正面迎击的思想。不管那门传统太极拳，其在推手中所使用的八法五行十三势都是以己腰为中心，上肢大臂为半径画出一个虚拟的圆，将对方的来势沿圆的切线方向化掉，圈内打人，圈外发人。下肢主要起支撑作用，也就是在以腰为中心的阵地战中守中用中。武当八卦太极拳在推手中不是以己为中心，而是以对方的“中”（重心）或接手时的触点为中心，在技击中对方进击自己的中线时不是守卫自己的重心而是移动自己的重心——“移中”、“旋中”，使对方出击落空从而达到“引进落空”的目的，是真正的“舍己从人”，打的不是阵地战而是运动战、游击战。如何才能“移中”、“旋中”舍己从人呢？武当八卦太极拳首先在身法上独具特色。其身法有以下几个特点：1、《武当剑术》说“电擎昆吾晃太阳，一升一降把身藏。”太极拳常规练法是走架平稳，保持同一高度。而武当八卦太极拳的拳架升降起伏变化不定，这样做有两个目的，一是对方在进攻时很难捕捉到我的重心，我也便于闪避其拳锋，而我在升降同时有螺旋变化，便于将拳式变化隐藏起来。二是《武当剑术》指出，“出剑入剑，皆是竖劲”，因此在身法上的升降螺旋变化，这不仅是身形变化的特点，且是内功、内劲的特点，其要求上中下三盘合一力走竖劲。这和戴氏心意拳的束展伸缩有相似之处又有所不同，多了螺旋变化的劲力。当然这种练法大大增加了练习的难度，很吃功力。2、《武当剑术》指出“蝴蝶纷飞飘上下，梨花舞袖在身旁。凤凰展翅分左右，鸳鸯环步不慌张。”蝴蝶在前行时不是一条直线或弧线，而是忽左忽右飘忽不定，武当八卦太极拳在推手时根据对方来拳，以对方为中心以头为旗身法左旋右转飘忽不定。在盘架子时左右重心变化、腰胯带动身体旋转的幅度都较大，恰如蝴蝶前行的特点。3、武当八卦太极拳...