地域文化与现代景观设计地域文化与现代景观设计摘要：在对地域性景观设计的探讨，以及对一些代表性设计实例的剖析的基础上，探讨从文化传统入手，创作出反映“此时此地”的地域景观设计作品。关键词：景观设计，地域特色，文化传统中图分类号：P901文献标识码：A文章编号：现代景观设计处在本土化与国际化的大背景之下，在以欧美为主导的主流文化作为一种强大的同化力量的冲击下，使得我国的地域文化已渐渐陷入了选择的困境之中。我们该如何面对当地的历史文化传统？如何在现代景观设计中体现出当地自然和民族文化特征？这些都成为了具有深远历史和文化传统的地区和民族的景观设计师所面临的艰巨任务。地域文化文化，包括园林文化，是人地相互作用的产物。特定的地理环境、人群以及特定人群对特定地理环境的适应和特定的利用方式，形成了特定的文化形态，这一文化形态继而也影响到特定环境中的园林形式。地理环境是区域性的，文化也必然带有区域性的色彩，因此世界上才形成了风格各异的文化及园林形式［1］。文化是历史的积淀。但是，技术和生产方式的全球化愈来愈使人与传统的地域空间相分离，地域文化的特色渐趋式微，标准化的商品生产致使景观环境趋同，景观文化的多样性遭到扼杀。我们提倡景观设计向地域文化的回归，尊重地区传统赋予景观的特殊性和丰富性。2地域文化在现代景观设计中的表达2.1传统文化地域传统文化（包括自然和社会历史）及其人文精神的个性，是一个（或大或小的）地域的民众在长期的生活、生产、交流、传承，以及与自身相异的力量抗争的历史过程的积淀，也是一个地域及民族在行为习俗和价值观念上赖以相互认同的基础。它们又是地域文化面对外域文化与其进行交流的基础和进行冲撞或竞争的依托［2］o路易斯•巴拉甘是20枇纪最重要的景观设计师和建筑师之一，具有强烈的地域文化意识，其作晶源自于对墨西哥丰富的本土文化传统所作的耐心研究与理解。巴拉廿认为，缺乏地域差别和民族文化传统的国际风格会毁灭文化的个性和品味。他本人一直致力于从本国乡土文化中找寻设计的源泉，以把景观设计与墨西哥的传统文化紧密相连。他的设计受到土著文化、西班牙殖民文化以及自然景观形式的多重影响，为乡土性的现代主义。巴拉甘的景观设计作品色彩和质感丰富，来自于墨西哥建筑传统的拉毛墙面、土坯砖瓦、木梁、甚至水都是他的构筑元素。他对乡土文化的发掘与当地材料的应用引导后來的设计师以一种区域场所文化为背景的思路进行设计［3］o巴拉甘的实践证明，在吸收民族传统和外來经验吋，不可生搬硬套，不能指望在他人的方案中找到宜接的解决办法，继承传统不是简单的复古和恢复传统。只有通过吸收传统的精髓，加以转换，发展和提高，使之地方化，适应现实生活，才能得以实现。巴拉甘的实践为屮国现代景观设计发扬传统，借鉴国外先进设计理念提供了一种思考方式。北京金融街北顺城街13号四合院更新改造项冃由清华大学朱育帆先牛设计，设计者希望在继承中国传统文人园林儒雅风格的基础上，适应城市新的生活方式，同吋具备现代、简约和质朴的时代气质,从而营造新文人园林的场所精神，以继承和发扬地域特色［4］。庭院取名“与谁同作”，借名苏州拙政园的与谁同坐轩，语出苏轼《点绛唇》词中佳句：“与谁同坐？明月清风我。”设计者通过巧妙的造园方式将“清风”、“明月”和“我”转译，从而成为塑造特定场所精神的文化契机。设计中采用圆形磨砂玻璃盘，简明的具象方式诠释“明月”。而风的表述则通过栽植竹子，借助其在风中瑟沙作响來含蓄的表达。对“我”的阐释则是通过在庭院碎石铺地中横卧一块房山石，借助屮国古典园林屮的“以石为君”的典故，向人们传达着经过转译的传统文化的现代信息。对于巴拉甘等立足于本土文化的景观设计师而言，他们需要对熟知的传统“方言”进行再阐释，从而透过表面的形式去探索地区文化的内在精神实质，重新赋了其新的生命力。传统民俗和生活方式传统民俗是与人们的日常生活和行为观念联系放为密切的一种基本文化因素。一个地区屮世代传袭、连续稳定的行为和观念形成了这个地方的传统习俗，它反过來乂影响着现在人们的生活。一个地区特有的...