四种清净明诲简单释义

四种清净明诲简单释义这时世尊在大众面前称赞阿难说:“善哉善哉!你问得很好啊,阿难!我来回答你,在将来想要安立道场,救护那些末劫沉溺的众生,应该如何做呢,你现在听好了,我来给你开示!”阿难与大众都说很愿意仔细听并按世尊的教诲来奉行。佛告诉阿难:“你常听我戒律中说修行的三个决定的道理,就是所说的摄心为戒,因戒生定,因定发慧。这三决定义称为三无漏学!阿难,为什么摄心我称之为戒呢?如果这世间的六道众生,没有淫欲心,那么就不会随着生死而轮回不已了。你修行三昧定力本来的目的就是要脱离生死轮回,但是如果不除去淫欲心,那么想要脱离轮回是不可能的!纵然你获得了些许智慧,也得到了一些禅定,如果不断除淫欲心,必定会落入魔道,上品则是魔王,中品则是魔民,下品则为魔女。那些魔也有自己的弟子,他们自认为已经成就了无上道,我灭度之后的末法之中,将会有很多类似的魔在世间盛行,他们放纵贪欲和淫欲,假装自己是善知识,使很多众生由于迷惑糊涂就堕落进了爱见坑,从而断失了真正的菩提之路。阿难,在末法时教世间人修习佛法的正定,应该让他们知道应先断除淫欲心才可以成就的,这是过去乃至未来一切诸佛第一个清净明确的教诲。因此阿难你要知道,如果不断淫来修禅定,就如同用沙子来做米饭一样,即使经过百千劫也只能成为热沙!为什么?这沙石做的原料,根本不是做饭的米。你如果用怀有淫欲的心来求得到佛的妙果,即便能得到了一些妙悟,也都是淫欲的根本而已,到最终还是只能三界里轮转,必定脱离不了轮回的!这样的修行哪里能能够得到如来涅槃的境界呢?必须使有淫欲的身、心都断除,连断淫欲心的念头都没有,这样与佛菩提才能相应!象我这样说的,就叫做佛说,否则就是魔王(波旬)所说。”“阿难,其次世间六道众生若没有杀心,那么就不随着生死相续。你来修行三昧的功夫的本来目的就是要脱离生死轮回。但是如果不除去杀心,那么想要脱离轮回也是不可能的。纵然你获得了些许智慧,得到了一些禅定,如果不断除杀心,必定会落入鬼神道。上品则为大力鬼、中品为飞行夜叉以及鬼帅、下品则是地行罗刹。那些鬼神也有自己的弟子,他们自认为已经成就了无上道,我灭度之后的末法之中,有很多这样的鬼神在世间盛行,他们公开说吃肉一样能够得到无上菩提。阿难,你们一些比丘吃五净肉,这些肉是我用神力所化生的,本没有命根。你婆罗门那里土地闷热潮湿,又加上沙石,因此草菜都不能生长。我以大悲神力来加持,因为慈悲众生而假名为肉,使你们感觉有象肉的味道。怎么可能在如来灭度后说吃肉的众生还名为是我佛的弟子?你们应该知道,这些吃肉的众生,纵然得到一些心开,好似得了三摩地的样子,却不知其实都是大罗刹,命终之后必定沉入生死的苦海,这些人不是佛的弟子!这样的人相互杀戮,相互吞食,永远没有结束的时候,这样的人怎么可能脱离三界的轮回?你将来教诲众生修佛的正定时,在断淫的基础上,再要断除杀心,这是过去乃至将来诸佛所说的第二不可更改的清净明确的教诲!因此,阿难你要知道,如果不断杀心还想来以此修得禅定,就比如有人塞住耳朵大声叫喊,想叫人听不见,这就叫做欲隐弥露,简直是掩耳盗铃!清静的比丘及菩萨在荆棘的小路上行走,都不愿践踏地上的生草,更不会用手拔它们。大慈大悲的比丘菩萨们怎么可能还来食用众生的血肉?假若这些比丘不服用丝帛绢绵以及动物的皮毛、奶、酪等,这样的比丘与这个世间才是真正的脱离了,他们酬还了往昔的罪债,不再在三界里轮回。这是为什么?因为即使你服用食用这些三界众生的一点点的血肉,都会与他们结下缘,就要还债的!就好比人吃了地上的谷米后,于是足就离不开大地一样。所以必须使身、心都不食用肉食,而且连食用众生肉的心都没有了,这样的人我说才是得到了真正解脱!象我这样说的,就叫做佛说,否则就是魔王(波旬)所说。”“阿难,再则世间六道众生若没有偷心,那么就不随着生死相续。你修行三昧的功夫本来目的就是要脱离生死的轮回,但是如果不除去偷心,那么想要脱离轮回是不可能的。纵然你获得了些许智慧,得到了一些禅定,如果不断除偷盗心,必定落入邪道。上品则为精灵、中品则为...

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