中国近现代政治思想史()

1、中国近现代政治思想的演变特点:(1)以关注民族危机为“基本焦虑”(2)从传统向现代:过渡型政治思想(3)“不究虚理”的现实关怀与实践性格(4)内容的复杂性与快速多变性。2、中国近现代政治思想的演变过程:(1)从重大思想事件看近现代中国政治思想演进(2)层层推进的演变过程3、改良思想的发生背景①1883年的中法战争和1894年的甲午战争是改良主义的直接诱因②西学西风的传入为更加激进的革新思想的传播创造了条件③资本主义发展,工商业者力量强大,要求在不损害自身利益的前提下进行和平的改良。4、早期资产阶级改良派的主要观点:1.鼓吹天赋人权思想,反对君主专制。认为上天既然赋予了人以生命,自然也就赋予人以维护生命的权利,这种基本的人权是从平等的,不能任意剥夺。2.主张体用兼用,采用西方君主立宪制度。早期改良派明确反对洋务派中体西用主张,主张学习西方的科学技术,与先进的政治制度。3.主张商战固本,增强国家经济实力。早期改良派意识到西方人谋富强的根本途径是发展工商业,所以主张商战,收回关税自主权,保护中国的工商业发展,为商战创造条件。5、新旧三民主义的主要内容民主:旧:主要反对满洲贵族统治,没有明确的反帝纲领新:增加了对外反帝和实现国内民族平等。民权:旧:是以建立资产阶级政体为目标。只有“自由、平等、博爱”等空洞口号;新:主张普遍平等的民权,把建立资产阶级专政的纲领发展为建立反帝反封建的各革命阶级联合专政的纲领。民生:旧:只提出平均地权的主张;新:增加了节制资本的内容,提出扶助农工、实行“耕者有其田”制定劳工法的政策。6、孙中山三民主义思想的历史地位。1.孙中山通过三民主义的理论探索与实践,推翻了几千年的专制帝制,在中国进行了一次实现资产阶级民主共和制的尝试,播下了民主的种子,使民主共和思想深入人心;2.三民主义具有争取民族独立,建设现代民族、民主国家的意义,一定程度上反映了广大劳动人民的愿望;3.孙中山在学习资本主义国家的政治制度时,没有照搬照抄,而是清醒地看到其弊端并努力加以扬弃,主观上力图超越西方;4.孙中山对资本主义国家民主的虚假性有一定认识,并注意从经济方面实行平等和民主。7、孙中山三民主义的历史局限1.否定封建土地所有制,但却没有找到实行的具体办法、动力和阶级基础,在社会革命方面具有深厚的空想社会主义色彩;2.在肯定民权的同时,对人民的政治能力又表现出不信任;3.孙中山的直接民权理论也存在一些矛盾混乱和缺乏操作之处。4.民族主义、党治主义与自由主义、民权主义之间也存在着内在的紧张与冲突。8、戴季陶主义:1925年6、7月间,任国民党中央执行委员等职的戴季陶发表《孙文主义之哲学的基础》、《国民革命与中国国民党》两本小册子,以阐述三民主义为名,提出一套比较系统的反对容共政策的理论。戴季陶主义的出现,是革命高潮到来之际资产阶级力图分裂统一战线的征兆。它不仅促使国民党新右派形成,为其反共夺权作了理论与舆论上的准备,而且助长了国民党老右派的反革命活动,并从思想上把国民党的新老右派联合起来,对革命统一战线产生了极大的破坏作用。戴季陶的反动观点受到共产党人的猛烈抨击。生平及思想演变过程(1)学生经历1905年,14岁的戴季陶赴日本留学,在日本大学(前身是日本法律学校)读法科,1909年回国,任江苏地方自治研究所教习。后因在上海《中外日报》、《天铎报》撰文抨击清王朝而受通缉,逃往南洋槟榔屿,主办《光华报》,并加入同盟会。1911年加入同盟会。辛亥革命后在上海创办《民权报》。1912年回国,他在上海创办《民权报》,后任孙中山秘书,并受命进行二次革命的军事联络活动。二次革命失败后逃往日本。1916年,戴季陶随孙中山回国。次年由上海去广东任大元帅府秘书长。五四---本文来源于网络,仅供参考,勿照抄,如有侵权请联系删除---运动时期在上海主编《星期评论》。1917年任护法军政府法制委员会委员长兼大元帅府秘书长。1920年夏,他曾参加筹建上海共产主义小组,中途退出。其后同张静江、蒋介石等共同经营交易所的投机生意。(2)思想转变其一生中政治思想经历过三次重要的转变。...

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