《中国人失掉自信力了吗》教学设计学习目标1、理清思路，学习驳论方法。2、感悟鲁迅爱憎分明的情感。一、预习导学【知识链接】1、驳论简介：议论从论证方式看，一般可分为立论和驳论两种。立论，是就一定的事件或问题，提出并阐明自己的见解或主张。驳论，是就一定的事件或问题发表议论，批驳片面的，错误的，甚至反动的见解或主张。一般说，批驳对方的论点主要有三种方式。一是直接批驳对方的论点。二是驳论据。三是驳论证。2、“九•一八”事变与本的写作背景：1931年9月18日，日本帝国主义突然向沈阳进攻，蒋介石下令不许抵抗，国民党军队不战而逃，不到半年，日本帝国主义就占领了我东北三省。而国民党政府腐败无能，采取不抵抗政策，“南京政府束手无策”“单会去哀求国联”，“国联”即“国际联盟”的简称，是英法等帝国主义国家瓜分世界和调节相互矛盾，于1920年成立的国际组织。鲁迅指出“国联却正和日本是一伙”。“九•一八”事变后，国民党政府多次向国联申诉，要求制止日本帝国主义的侵略，但国联采取了袒护日本的立场，它派出的调查团到我国东北调查后，在发表的《国联调查团报告》中，指出日本发动“九•一八”事变并非“合法之自卫手段”，但居然承认日本在中国东北的特殊利益，国联对日本的侵略不采取任何制裁的措施。蒋介石向国联哀求，实际上就是向日---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---本帝国主义哀求，充分地揭露了蒋介石屈膝投降的奴才相哀求国联无效后，一些国民党官僚和“社会名流”，以祈祷“解救国难”为名，多次在一些大城市举办“时轮金刚法会”等，“一味求神拜佛，怀古伤今。”因此，在当时有些人便散布对抗日前途的悲观论调，指责中国人失掉了自信力。针对上述情况鲁迅于1934年9月25日，正是“九•一八”事变三周年之后，为批驳这种错误论调，鼓舞民族的自信心写了这篇。3、当时有代表性的悲观论调：①《大公报》：“民族的自尊心与自信心既已荡然无存，不待外物之，国家故早已濒于精神幻灭之域。”②蒋介石在庐山军官训练团大肆兜售“三日亡国论”：“到现在日本一切军事的准备比世界上任何一国都要充足，不仅十之间三之内他就可以把我们中国所有沿江沿海的地方都占领起……灭亡我们中国。”4、检测预习情况：作者简介：鲁迅，原名，浙江绍兴人。我国伟大的无产阶级家、家、家。他的作品很多，有小说集、等，散集，诗歌集，杂集《二心集》《而已集》《南腔北调集》《且介亭杂集》等，都收在《鲁迅全集》里。注音家谱省悟诓骗诬蔑前仆后继搽粉二、以自己喜欢的方式速读课，在整体感知的基础上思考如下问题：1、对方的错误观点是什么?对方的论据是什么?作者为什么认为对方的观点是错误的？2、作者正面提出的观点是什么?作者提出观点的依据是什么?三、研读与赏析---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---1、1、2两段话揭示了对方的论点和论据，哪些语句最富于讽刺意味?2、就3至5节看，写驳论，要善于寻找批驳的“突破口”，所谓“突破口”，就是对方谬误的薄弱环节抓住了它，就能击中要害。想一想，本反驳对方的什么？【选择：论点，论据，论证】对方谬误的薄弱环节是什么3、阅读6～8节并思考：在直接批驳对方论证的基础上提出了什么样的观点？论据是什么？4、朗读第9段，回答：中哪句话直接指出敌论证犯了以偏概全的毛病？最后得出什么结论？四、编列写作提纲：两年前：自夸地大物博论据不久：只希望“国联”树靶子现在：一味求神拜佛论点：中国人失掉自信力了失掉的是“他信力”直接驳斥发展着“自欺力”论点：有并不失掉自信力的中国人在埋头苦干的人间接驳斥古拼命硬干的人为民请命的人论据舍身求法的人有确信今不自欺前仆后继的战斗结论：自信力的有无状元宰相的不足为据，要看地底下五、感悟鲁迅爱憎分明的情感:找出中相关语句朗读并分析。六、当堂训练材料：XX年10月13日，年仅两岁的女童小悦悦走在巷子里，相继被两车碾压，7分钟内，18名路人路过但都视而不见，漠然而去。于是有人惊呼：中国人已经丧失了雷锋精神。面对这一错误论调，你如何进行反驳？七、课...