漫谈《红楼梦》之“红”摘要：曹雪芹在《红楼梦》中倾注了大量的服饰与色彩意蕴的美学观念，以精湛的艺术画笔，铺陈色彩，借色传情，赋予色彩以生命，以情感化了的色彩，揭示了人事景物的情姿神采，将色彩融于意境创造，寄寓内心情绪和审美意趣。关键词：红；色彩；情感中图分类号：I206文献标识码：Ａ文章编号：1005-5312（2011）36-0006-02曹雪芹在《红楼梦》中将颜色运用得炉火纯青,仅颜色词就有一百四十余种，这些色彩在作品中大放异彩,从其熟悉服饰色彩的搭配和变化，从容精细地施色敷彩来看，与其曹氏织造世家息息相关。换句话说，作者的独特身世与在小说中服饰色彩的精彩描写是可以相互影证的。曹雪芹祖辈连任织造，明清于江宁杭州苏州各地，各设专局，织造各项衣料及制帛敕?缯之类，以供皇帝及宫廷祭祀颁赏之用。曹氏出身于这样祖辈连任织造的家族，因此非常精通服饰的布料、式样、纹样、色彩、出处等等，并具有极深的造诣。这种潜移默化的感应，以致曹氏在《红楼梦》鸿著里，倾注了大量的服饰与色彩意蕴的美学观念，以精湛的艺术画笔，铺陈色彩，借色传情，赋予色彩以生命，以情感化了的色彩，揭示了人事景物的情姿神采，将色彩融于意境创造，寄寓内心情绪和审美意趣。在《红楼梦》妇女服装色彩中,红色系的分类也是最为细致的，有三十三种，包括红、红色、红晕、红红的，大红、朱红、银红、猩红，桃红、绛红、水红、飞红、通红，石榴红、杏子红、海棠红，赤、朱，绛，紫绛，猩，丹，茜，玫瑰，胭脂，胭，荔色，藕合色，密合色，杨妃色酱色血色，酡。贾宝玉石在天上的身份是“赤瑕宫神瑛侍者”，在凡间是“绛洞花王”，居所名为“绛芸轩”，一个“赤”字，二个“绛”字既点出了与林黛玉的前身绛珠草之联系，又再次点出了“红”字。而他在大观园的住所“怡红院”“怡红公子”，我们常常在《红楼梦》中可见贾宝玉做红色的装扮，比如宝黛初见之时，贾宝玉先穿“一件二色金百蝶穿花大红箭袖”，稍后又换为较为家常的“银红撒花半旧大袄”，脚上穿的是“厚底大红鞋”。宝玉出去赏雪，“只穿一件茄色哆罗呢狐皮袄子，罩一件海龙皮小小鹰膀褂，束了腰，披了玉针蓑，戴上金藤笠，登上沙棠屐，忙忙的往芦雪庵来”。宝玉偷偷跑到袭人家里,换的是一身新衣:“当下宝玉穿着大红金蟒狐腋箭袖，外罩石青貂裘排穗褂。”宝玉下雪的天气要出门“贾母见宝玉身上穿着荔色哆罗呢的天马箭袖，大红猩猩毡盘金彩绣石青妆缎沿边的排穗褂子。”宝玉的屋里,“悬着大红销金撒花帐子”那林黛玉严严密密裹着一幅杏子红绫被，安稳合目而睡。无不在表明贾宝玉是爱红之人。贾宝玉之爱红无疑与曹雪芹本人对于红色的偏爱有着密切联系。周汝昌先生曾说，“雪芹是有红则喜（怡红），失红即悼；与红相依为命”。曹雪芹之祖曹寅有《咏红述事》一诗，系五言长篇，每句都使用了红的典故，可见曹寅对红色有偏嗜。宋淇先生猜测，曹雪芹正是利用了这一家族资源，并加以夸张，将红色融入宝玉的性格之中，使宝玉爱红成迷，变为他人生哲学与实际生活的一部分。黛玉初进贾府时,先看到的是三个姊妹,并没有描写其服饰,仅用一句话带过:“其钗环裙袄，三人皆是一样的妆饰。”而紧接着出场的王熙凤,却是这样的:“这个人打扮与众姊妹不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子：头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗；项上戴着赤金盘螭璎珞圈；裙边系着豆绿宫条、双衡比目玫瑰佩；身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄褙袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂；下着翡翠撒花洋绉裙。”简直是珠光宝气,富贵逼人,不是神仙妃子却胜似神仙妃子,这头上的黄金珠宝,衬着大红的洋缎窄褙袄,外面还罩着石青的银鼠褂,底下翡翠的撒花洋绉裙,光这颜色就光彩夺目了,这样隆重的出场,不外乎想告诉我们,这个“打扮与众姊妹不同”的女子,在书中有举足轻重的地位.还有一位浓墨重彩出场的,便是贾宝玉:“头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额，穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦，外罩石青起花八团倭锻排穗褂，登着青缎粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即?_视而有情。项上...