“中国”一词的来历“中国”一词的来历世界上只有一个中国，即中华人民共和国。中国是中华人民共和国的简称，这是现代世界对“中国”一词的一般理解，已经写入了各种官方文件。但是，在辛亥革命以前，“中国”一词并不是代表国家的专用名词，即不是国名。那么“中国”一词是怎么来的呢？考汉语“中国”一词，最早出现于《尚书梓材》。其有云：“皇天既付中国民，越厥疆土，于先王肆。”范围所指，仅仅是周人对自己所居关中、河洛地区而已。至春秋时，“中国”之涵义逐渐扩展到包括各大小诸侯国在内的黄河中下游地区。而后，又随着各诸侯国疆域的展拓，“中国”亦不断向周边延伸。而最终成为当今雄据东方的泱泱大国之名。从字义上讲，国在古代是城的意思，一座方形的城里，住着一国之王，所以国就是王的都城，或者京都。城外是国王的领地，有土地和人民。中国就是中央之国的意思，中国一词出现的历史十分久远，最早要追溯到三千年前的周朝。当时中国是国王直接统治的京师（首都）或包括京师周围的地区。周朝统治者打败了各个地方政权以后，实行分封制，就是将全国土地划分---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---成了许多地区，每个地区委派一个地方长官实行统治。各诸侯如众星捧月般拥戴周天子至高无上的地位，各诸侯王国环绕着、拱卫着周天子直接统治的城堡和土地。相对于诸侯王国来说，周天子直接统治的地方，就被尊称为“中国”，既中央之国、中央王国。随着皇权的扩大，皇帝直接统治的地域不断增加。秦始皇建立中央集权制的国家以后，真正实现了“普天之下莫非王土”，全部疆土都可称为“中国”了。但是，在中国历史上，二十世纪以前，没有哪一个王朝是定国名为中国的。秦朝的正式国名是“秦”，汉朝的正式国名是“汉”，唐、宋、辽、金、元、明、清各朝的也是如此。汉朝与匈奴人交往的文书里，称“汉”或“大汉”，而不称“中国”。唐朝与吐蕃、回纥等国的官方文书、会盟的盟书中，称“唐国”、“大唐国”，而不称“中国”。历代都是如此，直到近代清政府与各国签定的许多条约，所署的国名是“大清”，而不是“中国”。虽然，在历史上“中国”并不是哪个朝代的名称，但是“中国”一词一直被使用着，它一般表明正统的天子政权的象征。因此，各个朝代虽不以“中国”为国名，却都以“中国”自居，尤其是在国内外处于政权分裂对峙的时候，更是如此。南北朝时，南朝自居“中国”，而把北朝叫做“索虏”、“魏虏”等；而北朝也以“中国”自居，而把南朝叫做“岛夷”。宋代，辽与北宋，金与南宋，彼此对峙，都自称“中国”，而不承认对方---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---为中国。而考“中国”一词之本义，当为中原各诸侯国，中者，居中之意也；国者，诸侯之封国也。华夏诸国分别将南北东西四境诸民称为蛮、夷、戎、狄，而自称为“中国”。因参照体系不同，其所指亦有差异。大致可分为以下六个层次：一是指京师(首都)，如《诗经民劳》所注：“中国，京师也”。二是指天子直接统治地区，即京畿。如诸葛亮曾对吴主孙权云：“若能以吴越之众与中国抗衡，不如早与之绝”。三是指中原，如《史记东越列传》云：“东瓯请举国徒中国”。四是指内地，如《史记武帝本纪》云：“天下名山八，而三在蛮夷，五在中国”。五是指诸夏之裔居住之地，如《论语集解》云：“诸夏，中国也”。六是泛指历史上华夏或汉族所建立的政权，《史记》、《汉书》中此类称谓不胜枚举。自汉代始，朝野上下和文人学士习惯于将汉族所建立的中原王朝称为“中国”。因此，当各少数民族入主中原后，便也多以“中国”自居。如鲜卑人建立北魏，自称“中国”，而将南朝称作“岛夷”；同一时期汉族所建之南朝虽迁离中原，却亦仍以“中国”自居，称北朝为“索虏”，称北魏为“魏虏”。又如在宋辽金对峙时期，辽与北宋、金与南宋彼此皆自称“中国”，且互不承认对方为“中国”。因此，在古人心目中，中国既有地域之定位，又有文化之传承，同时兼有正统之含义。正因为“中国”一词属于带有多重含义的复合体，故而其所指---本文来源于网络，仅...