论老子关于幸福的思想收稿日期:2022206205修回日期:2022207330作者简介:万师(1965—),男,哲学硕士,中共马鞍山市委党校哲学讲师。论老子关于幸福的思想万师(中共马鞍山市委党校理论研究室,安徽马鞍山243011)摘要:幸福是人类追求的目标之一,中国古代的思想家对幸福的阐释,不是从伦理层面进行的,而是从生存方面展开的。老子的幸福思想不仅仅是表述祸福的相互转化,而是致力于社会和谐的哲学思考,它对我们今天和谐社会建设,具有重要的借鉴作用。关键词:老子;思想;幸福中图分类号:B223.1;B829文献标识码:A文章编号:10192105X(2022)0320020225面对春秋时期危机四伏的东周政权,如何挽救它,并制止诸侯国的纷争,使之重新走上中兴之路,这的确是当时政治家们努力思考的社会问题。当时一些有识之士根据现实情况,针对性地从伦理或政治层面提出了具体解决方案,企图消除社会危机,恢复周朝的统治秩序。老子从“民本”的角度出发,观察社会,关注民生,认真反思社会存在的问题,他不是简单地提出一套与国家治理相结合的方案,而是以“道”为契机,整合深厚的历史与独特的文化资源,归纳并总结了正反两方面的经验教训,运用“正言若反”的原则,科学地揭示社会中存在的复杂现象,引导人们遵循社会发展的基本规律,找寻引起社会纷乱的主要根源,探讨解决社会问题的根本方法,起到解决社会危机的政治目的。老子在“道”的通照下的主动思考,都是“道”的内涵的逻辑发展,他的这些合理反思也是以智慧的语言总结了当时社会的发展成果,围绕“道”所作出的考量,在以不违背“道”的前提下加以展开的。也就是说,老子的幸福思想是他的“道”论的重要组成部分,他从“道”的立场去阐释治理国家的原则,其目的就是为了民众能够远离战争动乱,过上幸福生活。因此,笔者认为,老子的幸福思想就是他以“道”为基准,积极探求的内容之一,也是老子始终执着追求的理想因子,这种追求贯穿于老子对“道”探求过程的始终。本文试图就老子的幸福思想作初步的探讨。一幸福是人类共同拥有的情感体验,我国先秦时期由于战争频繁,自然条件极其严酷,民众生存艰难。在这样的生存环境中,争夺有限的生活资源将高于个人的幸福追求,以暂时联合、思考社会危机取代了个人自由发展的空间。因此,在这样思维习惯影响下,中国人对幸福的体验,自然带有明显的社会功利性倾向,将在个人追求中体现物质利益的要求,始终把生存问题作为对幸福追求的主要内容之一。这样,即使在祭祀活动时,也以对神明的虔诚为手段,企图通过这一活动,达到追求的生存效益最大化的动机。然而体验幸福是一种主观的感受,而中国古人体验幸福是一种客观的作为,把社会的生活质量的问题与幸福的感受相重叠,以社会统照幸福,或者通过社会的行为代替幸福的感受,以此来关怀社会,关注生活,审视人生,留意社会的发展。这样的幸福就不是伦理层面的东西,而是政治或哲学层面上的范畴。人们如此的思考、反思,就把政治因素融入到幸福的体验之中,那些融合在幸福的内涵中的东西,折射出时代的理想与追求,流露出当时的人们对理想社会的憧憬、对未来的执着追求,反映了中国人卓越的智慧思想。因此,中国人的幸福与快乐思想之中隐藏着对理想社会的执着追求,并没有将幸福的内容凸显出来。幸福的伦理因素表现得不突出,它的社会价值的作用就影响巨大,成为衡量社会安定的重要标志之一。因此,追求幸福,向往和平安逸的生活,这是人类自古以来的美好愿望与强烈的理想祈求,并不是人们的短期行为,由于当时的社会危机与生存压力让人们无暇它顾,当时只有老子等极少数思想家关注着这个问中国矿业大学学报(社会科学版)2022年第3期JournalofChinaUniversityofMining&Technology(SocialScience)2022年9月本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！