试论河北新散文创作的发展方向试论河北新散文创作的发展方向摘要：河北新散文创作的发展方向大致表现为三个方面：一是现代的开放性与多元性，二是表现河北作家的感性和顿悟，三是新散文创作与河北的发展紧密相关。关键词：河北；新散文；创作；发展方向中图分类号：104文献标识码：A文章编号：1005-5312(2012)05-0010-011998年以来，河北新散文创作渐成气候并为评论界首肯，关仁山、李守森、刘江滨、丁肃清等人的散文作品受到社会各界的好评。同时，也昭示了河北新散文创作的发展方向。纵观河北新散文创作，其发展方向大致表现为三个方面：一是现代的开放性与多元性，二是表现河北作家的感性和顿悟，三是新散文创作与河北的发展紧密相关。一、现代的开放性与多元性新散文的实践者和理论总结者的祝勇曾经指出:“任何一种文体，乃至任何一种艺术形式，只有在不断变革中，才能保持自身的活力。”河北新散文打破了传统散文创作的套路模式，无论是在取材上还是在表现手法上，均呈现出现代的开放性和多元性，正如宁肯所说：“新散文与生俱来，处在一种无所不包的“散文大锅，之中，就像通常所说的，没有什么不能煮的，没有什么不可放入的。”这就意味着，河北新散文一方面继承了散文“散”的特性，上下五千年，纵横数万里；大到国家大事，小到个人情感；花草树木，鸟兽虫鱼，无所不包，无所不及。另一方而,河北新散文又突破了传统散文创作的套路，“抛弃了先于文体和文化的种种成见，探索着散文写作的多种可能，使写作真正成了一种对文学的实践法则进行思考的永远开放的陈述活动，提示着写作的真正自rti。”河北新散文取材广泛、俯拾即是自不必说，单说它的表现手法就足以显示它的开放性与多元性。如傅恒杰的新散文创作，可以说每一篇都是他道徳的显现，每一段文字都是他真情实感的自然流露；而丁肃清的新散文则充满了浓郁的文化意识，是他的“心蹦出的音符”;河北现代新赋大多为千字文，短小精悍，内容却极为丰富。如李守森的《秦皇岛赋》，短短千字文，说古论今，汇历史现实于一炉；绘景抒情，融美景真情与一体。这些散文，几乎模糊了体裁和作者身份，仅仅指向文本本身，指向其在话语姿态和精神追求方面求新求变的一种姿态。它们，有的可能被称Z为小说，有的可能被称之为报告文学，甚至还有的有的可能被称之为赋，但无疑它们乂闪輝着散文的魅力，“他们在真正意义上实现了'大散文'的理论主张，他们不仅拓宽了散文写作的题材范围，即散文不只是抒情的、小我的，也可以写社会生活，写历史文化，而且打破了'美文'模式套路，放开散文文体的手脚束缚，重新恢复散文的大度和洒脱。”二、表现河北作家的感性和顿悟由于河北新散文作家所处的特殊文化氛围和他们独有的审美特质，使得他们对于整个人类文化、民族命运和自身生存有着更深的认知与感悟，因而，他们的作品也就总是显现出河北作家的感性和顿悟。止如斯妤所说，“在这些作家的作品中，读者能够感受到他们率真自然、生机勃发的人生性情，在那些闪烁着青春光芒的字里行间，看不到矫心悯情，看不到时代的烙印与生命的灼伤。他们的作品总是显露出一种朝阳直射的力量，一种春风振衣的快感。”女口，关仁山的散文，写母亲，写童年，写故乡，写山水，写人情世故，写文坛掌故,无不是生活的写照、心灵的体验。他对现实的反映，或直用，或加工；或是将生活当做对象，评头论足，从中总结出生活的规律來，同吋还不忘给生命來点儿幽默。关仁山作品，常常是叙中有议，议中有情。如，关仁山是1976年唐山大地震的幸存者，所以对那场悲剧的忆念常常出现在他的文章中。但他又绝不陷于悲氛中不能口拔，而是忆中有立。《废墟上的风筝一一唐山大地震记忆》先写记忆屮的地震情景，一家人的遭遇是唐山遭遇的缩影；结尾从自我的感受过渡到对平安牛活的企望，彰显了文字的力量。潘炳环的散文，是他心路历程的忠实记录，也是他人生轨迹的真实写照。其中，有他成长求学的经过，有他亲情友情的回忆，有他教学实践的经验，也有他读书研究的体会和酸甜苦辣的人生感悟，为我们构筑了一幅多姿多彩的生活图景。三、河北新散文创作与河北的发展紧密相关无疑，新散文作为河...