浅析王充《论衡•问孔篇》批判性思维［摘要］王充的《论衡》一书闪烁着批判性思维的光芒，对我国逻辑史理论研究与实践研究都有重要意义。其批判思维源于当时社会多维度思想冲击及其自身三重身份秉性，有明显时代印记。本文将以《论衡•问孔篇》为文本，分析其批判性思维及其对我们当今社会的方法论借鉴意义［关键字］王充；《论衡•问孔篇》；时代性；批判性思维；方法论意义［中图分类号］B2［文献标识码］A［文章编号］1002-8129（2017）01-0024-03王充，字仲任，东汉思想家哲学家批判者，会稽上虞人（今浙江），著《论衡》一书，凡八十五篇（《招致篇》为存目佚文），对我国逻辑史理论与实践研究都有着重要的意义。我国自秦汉以来，逻辑思想的发展渐入低谷，但整个东汉时期是我国批判思潮的重要时期，以王充、王符、仲长统、徐干等为代表，范晔的《后汉书》将王充、王符、仲长统三位立为合传,后世学者更赞之为巧又世三杰”。其中王充最为突出，胡适曾说「王充的哲学是批评的哲学，中国的思想不经过这一番破坏的批评，决不能有汉末魏晋的大解放。”他批判继承前人的思想，取其精华去其糟粕,《论衡》一书使我国的逻辑思想重获生机，在我国的逻辑思想发展史中起着承前F—4启后的作用，不仅引领了东汉时期的批判思潮，还对于我们当今世界为人处世有重要方法论意义一、王充思想的时代性恩格斯指出：“每一个时代都有自己的理论思维，从而我们的时代的理论思维，都是一种历史的产物，它在不同的时代具有完全不同的形式，同时具有完全不同的内容。”每一部文化作品，都会浓缩着其所处时代的政治经济文化背景，传承着其文化意蕴及时代精神，体现着作者的文化底蕴及自身秉性等意志。王充的批判性思维也不例外地闪烁着时代性的光芒多维度思想冲击。随着东汉各统治者推行政策的实施，儒学愈加神化政治化，已逐步偏离学术思想的轨道，文化价值、学术价值已经让位于政治价值、工具性意义，成为统治者维护统治的思想工具。统治者在文化上实行专制，不同的思想往往被视为异端，思想界儒学一枝独秀，而法家等理论则被挤压、严禁，这种在意识形态上以一元拒斥多元，价值观上崇尚权威主义的现象，严重阻碍了民众的思想进步三重身份秉性。错综复杂的时代，加上其秉性，赋予了王充三重身份--失落者、批判者、创造者。王充不攀炎附势,不沽名钓誉徼名於世，是仕途上的失落者。王充对其时代的性与命、天人关系、民风、天人感应等思想进行分析、推理、反驳与批判，其批判者身份的定位显而易见。《论衡》中提出许多独特的进步观点，“冀悟迷惑之心，使知虚实之分”，希望可以“核道实义，正定是非”，引导民众形成综合性批判思维，是个名副其实的创造者二、《论衡•问孔篇》的批判性思维1•何为批判性思维？与E形式逻辑及批判性思维运动”于二十世纪六七十年代兴起于北美。“批判性思维”的定义众口难调，美国哲学学会九十年代将其定义为“有目的的、自我校准的判断，这种判断导致解释、分析、评估、推论及对判断赖以生存的证据、概念、方法、标准或语境的说明”。批判性思维可以引导我们树立思考态度，尤其是理智的怀疑和反思态度来帮助我们养成清晰性、相关性、一致性、正当性和预见性等思维品质。批判性思维包括对各种信息的理解、识别、分析、综合、比较、判断等方面的能力，其中最重要的是运用推理和论证能力在寻求真理的过程中“破”与“立”，具有创造性■综合性思维、批判性■分析性思维及实用性■情景性思维在中国古代也有批判性思维的萌芽，东汉二百年间涌现批判思潮，王充是该思潮的引领者。《问孔篇》中，他认为“世儒学者，好信师而是古，以为贤圣所言皆无非，专精讲习，不知难问”，因此他知难知问，透过表面看到孔子言行中□［藏的矛盾谬误等，闪烁着批判性思维的光芒2.《论衡•问孔篇》的批判性思维王充是位善于运用批判性思维，富有批判精神的哲学家思想家。他《问孔篇》中慎取孔子十七“言”与“事”，运用批判性思维，结合矛盾律及充足理由律等逻辑规律，在内容及语言层面分别针锋相对逻辑地进行反驳论证，详论孔子之“仓卒吐言，不能皆是。”(1)言行相违，前后相伐王充的批判性思维，...