德格印经院的建筑特色冯林王小灵贺晓东宋艳摘要:德格印经院是一座具有藏区建筑特色的密梁平顶土木结构建筑。系德格第十二代土司登巴泽仁于清雍正七年(1729年)创建。整个建筑修建历经四代土司,费时近30年。是一座集德格地区藏族文化特色和人民群众智慧于一体的文化宝库。关键词:德格印经院藏传佛教文化藏区古建筑建筑特征建筑功能:K878.6文献标识码:A:1003-6962(2003)01-0056-06德格印经院又称德格吉祥聚慧院,位于四川省甘孜藏族自治州德格县县城(更庆镇)文化街中段。是中国藏区三大文化中心(西藏拉萨、甘肃拉卜楞、四川德格)的重要组成部分之一。它以收藏藏族文化典籍最广博、门类最齐全而著称。院藏文献占整个藏区文化典籍的70%左右,更因保存却吉·登巴泽仁。登巴泽仁执掌德格地区政教大权期间,奉行不分教派,一概积极扶持的宗教政策,进一步完善了土司辖区“政教合一”的政治制度和封建农奴制统治机构。出于家族政教统治的需要,登巴泽仁决意修建一座颇有规模的藏文印经院,以宏扬佛法,传播藏传佛教各教派经典教义有许多珍本、孤本和范本(稀世珍本《:印度佛教源的方式来平衡、控制、利用宗教势力,达到巩固其流》《、汉地佛教源流》《、居悉》。孤本《:般若波罗家族统治的目的。密多经八千颂》),在藏区三大印经院(拉萨印经院、拉卜楞印经院、德格印经院)中位居首位。德格印经院自创建以来,带动了德格佛教的开放,形成了各教派并存与交流的局面,从而使德格成为了“藏文化中心”,享有“雪山下文化古城”的美名。考究的传统印刷工艺,使该院经书畅销海内外,既保存和传播了大量的宗教、历史文化典籍及许多大德高僧、专家、学者的论著,又促进和加强了国内外的学术交流。德格印经院不仅是藏族文化宝库,也是中国文化和世界文化遗产中的瑰宝。1980年,德格印经院被四川省人民政府公布为省级文物保护单位,1996年被中华人民共和国国务院公布为全国重点文物保护单位。德格印经院全名“札西果芒大法库印经院”,始建于清雍正七年(1729年),它不仅以收藏藏族文化典籍最广博、门类最齐全而著称,同时还因其古朴庄严、风格独特的藏式古建筑而闻名遐迩。一、建筑史况据《德格县志》记载,18世纪初页,统治德格及其周边地域的德格家族的政治势力进入极盛时期,德格家族统治传至第12代土司兼第6世法王清雍正七年(1729年),登巴泽仁正式开始修建印经院,直到1756年左右,历经四代土司,费时近30年,凝聚德格地区藏族人民心血和智慧结晶的印经院工程方告竣工。后又经历代土司兼法王的续建和扩建,才逐步形成三楼一底,大小房间数十个,规模宏伟,古朴壮观,集德格地区藏族文化特色和人民群众智慧于一体的德格印经院古建筑现貌。二、建筑总体特征德格印经院总占地面积3000余平方米,现保存的古建筑占地面积1679平方米,建筑面积4130平方米。整个建筑坐北朝南,红墙平顶,古朴庄严,具有浓郁的藏式古建筑特色。德格印经院修建在金沙江支流———欧曲河形成的洪积扇尾部的小山坡上。整个建筑依山就势,就地取材,经过近30年的创建、扩建,形成了今天的规模和建筑风格。印经院采用了“回”字形的平面布局手法,外围一圈用红褐粘土垒筑成土墙,宏大坚实并古朴壮观,中部为东西走向长方形的外天井,井内四面建筑雕梁画栋,轻盈华丽。南面为二楼一底(顶层为敞式廊道);北楼为二楼一底;东、西面为三楼一底,其中底层为参差层。印经院建筑所在地势东高西低,南低北高,建筑墙体随地势而形成东墙矮、西墙高,南墙高而北墙低的建筑立面造型。三、建筑平面布局、建筑结构和建筑装饰印经院因修建在山坡地带上,其建筑底层布置在几个不同层面的建筑台地上。在保持藏式建筑风格和满足建筑使用功能的前提下,将不同层面的几何平面组合成“四合院”式的平面整体。建筑立面以多层楼体进行设置。在建筑布局中,按不同地段采取了不同的处理手段,使建筑有疏有密,有高有低,有曲有直,有宽有狭,高低错落,转辗曲折,既构成了丰富多变的空间,又给大自然增加了一处璀璨的亮点。印经院的北楼为主体建筑,底层平面总面阔十七开间,进深五间,为三层楼体。底层东西两面布置为大经堂(佛殿)和小经堂,两经堂分别坐落在高差为3.00米的两个台地上。台地交接处用夯土筑墙进行了隔断。大经堂面...