关于中国修辞学史的分期2005年11月第9卷第6期扬州大学学报(人文社会科学版)JournalofYangzhouUniversity(Humanities&SocialSciences)Nov.2005Vol19No16关于中国修辞学史的分期李名方(东南大学文学院,江苏南京210196)摘要:研究中国修辞学史的分期是研究中国修辞学史的一个重要问题,各家意见不一。分期应该坚持本体论和简单化原则,可分为孕育期、初生期、成长期、成熟期。关键词:修辞学史;分期;本体论;简单化中图分类号:H1-09文献标识码:A文章编号:1017-7030(2005)06-0053-05中国修辞学,古往今来已有数千年历史,回旋攀升,众彩纷呈,是其历史画卷的纵览写照。研究中国修辞学,不可不研究中国修辞学史;研究中国修辞学史,又不可不研究中国修辞学史的分期。中国修辞学也像其他学科一样,在其发展的过程中,经历了几个不同的阶段。发展的阶段性反映了人的认识的渐进性。陈望道在《修辞学发凡》的“结语”中曾说:“一切科学都不能不是时代的,至少也要受时代所要求所注重,及所鄙弃所忽视的影响。何况修辞学,它的成事成例原本是日在进展的。成事成例的自身既已进展,则归纳成事成例而成的修辞学说,自然也不能不随着进展。”[1](p.517)研究中国修辞学史的分期,正是认识修辞学归纳成事成例进展的---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---阶段性,把握进展的总脉络,以进一步明确现阶段的研究任务和未来走向。研究中国修辞学史及其分期,最早可追溯到胡光炜分别发表于《国学丛刊》1923年第1卷第1期和1924年第2卷第1期上的论文:《中国修辞学史略》、《中国修辞学史》。文章称“春秋为言语文章并重时期”,“战国为言语修辞最盛时期”,“汉以后至今为偏尚文章修辞之期”。其后,1926年,张弓的《中国修辞学》一书中有“中国修辞的进化观”一节,称春秋战国时期的修辞为“辩说期”,汉以后的修辞为“词章期”。所谓辩说期,即以口语为主的言语修辞期;所谓词章期,即以书面语为主的文章修辞期。[2](p.82)胡、张之说虽显粗疏片面,但为最先提出中国修辞学发展的阶段性,实属可贵。1932年,陈望道《修辞学发凡》问世,标志着中国修辞学作为一门独立学科的诞生。书中“结语”部分概述中国修辞学的发展历程,将中国修辞学史区分为古代的修辞学(即修辞学的萌芽期)和现代的修辞学。又将现代的修辞学划分为“修辞文法混淆时期”和“中外修辞学说竞争时期”。[1](p.511-516)继陈望道之后,研究中国修辞学史者日见增多,修辞学著作中列专章论史者比比皆是。然以专著形式论述中国修辞学史者,当首推郑子瑜先生。郑先生于1965年在日本早稻田大学出版了《中国修辞学的变迁》,后于11014年在上海教育出版社出版了《中国修辞学史稿》。该书是中国大陆出版的第一部研究中国修辞学史的专著。继郑著之后问世的有:易蒲、李金苓的《汉语修辞学史纲》(吉林教育出版社,11019),宗廷虎的《中国现代修辞学史》(浙江教育出---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---版社,11010),袁晖、宗廷虎的《汉语修辞学史》(安徽教育出版收稿日期:2005-08-18作者简介:李名方(1934-),男,江苏扬中人,东南大学文学院特约研究员,主要从事汉语修辞和汉文化研究。?35?2005年11月第9卷第6期扬州大学学报(人文社会科学版)JournalofYangzhouUniversity(Humanities&SocialSciences)Nov.2005Vol19No16关于中国修辞学史的分期李名方(东南大学文学院,江苏南京210196)摘要:研究中国修辞学史的分期是研究中国修辞学史的一个重要问题,各家意见不一。分期应该坚持本体论和简单化原则,可分为孕育期、初生期、成长期、成熟期。关键词:修辞学史;分期;本体论;简单化中图分类号:H1-09文献标识码:A文章编号:1017-7030(2005)06-0053-05中国修辞学,古往今来已有数千年历史,回旋攀升,众彩纷呈,是其历史画卷的纵览写照。研究中国修辞学,不可不研究中国修辞学史;研究中国修辞学史,又不可不研究中国修辞学史的分期。中国修辞学也像其他学科一样,在其发展的过程中,经历了几个不同的阶段。发展的阶段性反映了人的认识的渐进性。陈望道在《修辞学发凡》的“结语”中曾说:“一切科学都不能不是时代的,至少也要受时代所要求...