顶礼本师释迦牟尼佛！顶礼文殊智慧勇识！顶礼传承大恩上师！无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！乙二（如何祈祷）分三：一、与身功德相应；二、与语功德相应；三、与意功德相应。祈祷怀业本尊的过程，就是与怀业本尊身语意功德相应的过程。下面次第介绍与怀业本尊的身语意功德相应。丙一、与身功德相应：胜共手印自在乐空舞，怀柔金刚勇士空行聚，现空广大平等自性中，金刚身之游舞震三有。由于圆满了一切殊胜与共同成就，所以怀业本尊能在法界中自在示现乐空无二的游舞，怀业金刚勇士和空行众安住于现空无二的广大平等自性中，以无量无边的金刚身之游舞震动三有世间。众生的根机意乐不尽相同，为了度化不同的众生，所以诸佛菩萨或者示现勇士，或者示现为空行。他们之所以能示现各种身相，也是因为诸法本性为现空平等。否则，如果诸法本性不是这样，即便诸佛菩萨本事再大，也不可能如此示现。所谓游舞，还是指诸佛菩萨的示现。比如观世音菩萨有三十二种应化相，马头明王有一面二臂、一面四臂等身相。这些都是在众生面前的示现，就像擅长舞蹈者在观众面前显示各种舞姿一样。所谓震三有，是以各种形象度化三界众生。在无色界众生面前，怀业本尊显示无色界的形象，在色界众生面前显示色界的形象，在欲界众生面前显现欲界的形象，通过各种形象来度化有缘的众生。大家应当清楚，虽然在这篇祈祷文中只明确提及了九位怀业本尊，但实际上，法界中有无量的怀业本尊，这些本尊的显现也是无量无边的，单拿身色来说，除了一般意义上的红色以外，还有白色、绿色等各种颜色。总之，要想与怀业本尊的身金刚相应，首先就要认识怀业本尊的身功德：在浩瀚无边的法界中，怀业本尊示现无量身相，他们以身金刚的游舞震撼三界，摄受三界一切众生，令众生暂时获得人天安乐，究竟获得圆满正等觉果位。丙二、与语功德相应：无碍语之笑声召三界，红光周遍轮涅一切处，撼动聚集有寂之精华。“无碍语之笑声召三界”：怀业本尊以语金刚发出“哈哈、呵呵、嘿嘿、吙吙”的无碍笑声，勾招三界一切众生，尤其是勾招并降伏三界一切魔众。语金刚的范围非常广，从狭义上讲，是指怀业本尊发出的声音，从广义上讲，世间的一切声音，不管是外在地、水、火、风声，还是内有情的声音，都可以说是怀业本尊的语金刚。“红光周遍轮涅一切处，撼动聚集有寂之精华”。“有”是指不清净的三有世间，“寂”是指清净的寂灭涅槃界，“精华”是指器世间的四大精华以及有情相续中的慈悲、智慧等功德。这两句偈文意思是，怀业本尊喉间（或心间）的咒轮放出红光，周遍照射一切轮回和涅槃之处，撼动并摄集世出世间的一切精华。怀业具有神奇的功效，通过修持怀业，可以将世出世间的一切精华和功德摄集于自相续。比如，如果你缺乏智慧，通过修持怀业，就可以得到智慧。当然，怀业不同于外道的采气。有些人常说：“我的气血被别人吸走了，所以身体特别瘦。”怀业绝不是这样。修持怀业后，虽然自己能获得利益，但这并不会给其他众生带来损害。这就像我们在别的灯上借火后，虽然手中的灯被点亮了，但别的灯并不会熄灭。既然怀业如此殊胜，大家就应该经常修怀业。在念修《怀业祈祷文》时，可以按照共同密宗观修，也可以按照无上密宗观修。当然，如果是没得过灌顶或者不懂密宗的人，也可以按照显宗的方式进行祈祷，麦彭仁波切在这里并没有要求必须按照密宗的生圆次第来修。只要我们虔诚祈祷怀业本尊，在他们的加持下，一切器情世间都会被撼动，一切轮涅的精华都能摄于自身。听到怀业的威力后，有些人或许觉得是神话。实际上并非如此。法王如意宝就是现实的例子。从法王广摄众生的事业来看，如果没有成就怀业，这绝对是不可能的。今天，这么多人坐在经堂里听闻佛法，这肯定也是法王的勾招。否则，这些人不可能无缘无故呆在寒冷的雪域高原。包括我也是如此。每次外出办事，我都特别想念喇荣，只要事情一办完就马上往回赶，这肯定和法王的勾招分不开。其实，大家也别把怀业想得太神秘。世间也有相似的“怀业”，比如有些人以感情吸引人，有些人以地位吸引人，有些人以钱财吸引人，有...