《红楼梦》第三回里的王熙凤王熙凤是《红楼梦》里塑造得最成功、最生动、最活跃的一个艺术形象，是中国文学画廊乃至世界文学画廊中一个不可多得的女性形象。因为作者赋予人物形象的复杂性、丰富性真实性、和生动性，把个凤姐写“活”了，所以使我们一接触《红楼梦》就觉得王熙凤既可爱又可憎，既可叹又可怜。《红楼梦》第三回王熙凤的出场是及其精彩的。未见其人，先闻其声，只听后院中有笑语声说：“我来迟了，不曾迎接远客！”然后才见“一群媳妇丫鬟围拥一个人从后房门进来”。“彩绣辉煌，恍若神妃仙子：头上戴有金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗；项上带着赤金盘螭缨珞圈，身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄裉袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂，下着翡翠撒花洋皱裙；一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚；粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。”这一肖像描写从服饰和容貌上把一个“俏丽如三春之桃，清洁若九秋之菊”的“天仙”形象展现在读者面前，真可谓美丽绝伦。接着是凤姐一番言谈举止的精彩表演，贾母向黛玉介绍“她是我们这里有名的一个泼皮破落户儿”、“风辣子。”辣椒，红彤彤的，很好看，但吃起来辣，这也深刻地暗示了王熙凤的性格特征。再说作为贾府的“老祖宗”，能用这样戏謔的语言与之谈笑的人实在不多这除了说明王熙凤的性格泼辣以外，更说明王熙凤是一个深得贾母宠爱的特殊人物。而王熙凤深知深知黛玉是贾母最疼爱外孙女，先是极言恭维，“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了”；继而抢先用帕拭泪，因为提到黛玉的母亲，她想到贾母定会为女儿的去世而悲伤；然后转悲为喜，因为她见贾母笑了，便匆忙完成了这个感情的转变。最后关照林黛玉：“要什么吃的，什么玩的，只管告诉我。”这一套完全是做给贾母看的，为的是在贾母面前一味讨好，捞个“孝”名，从而巩固她管家媳妇的地位，她看贾母的眼色，按掌权者的意志来决定她的喜怒哀乐，忽悲忽喜，简直是位超级演员。她的眼睛、嘴巴处处在黛玉身上，而心思却时时在贾母身上。后面的嘘寒问暖，关心备至，既讨黛玉的好，又向贾母承欢邀宠，同时又巧妙地显露当家主妇的身份。她这种察言观色、八面玲珑。机变逢迎的本领正是她在贾府中得宠的原因。《红楼梦》是封建社会的一面“镜子”，“镜子”里的王熙凤所言所行都带有时代的烙印中国18世纪中叶的清康熙、雍正、乾隆时代，有资本主义萌芽，但还是封建社会。王熙凤是中国封建社会末期高利贷剥削的典型人物。在“三春去后诸芳尽，各自须寻各自门”，冰山即将倾倒融化时，她既不遵从秦可卿的赠言，去寻找自己的门路，也不为封建大家庭或封建制度殉节，去当“顶梁柱子”。她睁着像冬夜寻找食物的饿狼般的眼睛，上盯着贾母、王夫人，旁盯贾连，贾蓉等人，主要的是盯准贾氏家族、荣国府丫鬟、仆人和社会上可能猎取的对象，采用贪污、受贿、克扣、收取高利贷息金等多种手法聚一己私房。李纨说王熙凤“专会打细算盘，分金（斤）掰两的”，“天下人都叫你算计了去”。这一句话说明她贪婪吝啬，打细算盘，分斤掰两的真正目的氏要奴役所有的人。王熙凤站在旧制度的冰山上，冷漠无情地掠夺金钱，她要张开血盆大口，吞噬整个世界，做盗封建坟墓的扒手，做封建末世最后一个血腥发家的剥削者。总之，只有那个时代，那样的家庭，才有那样的凤姐。王熙凤是曹雪芹笔下一个光彩四射、栩栩如生的人物形象。作者绘声绘色地描绘了这个贾府“末世”统治者的才干，也尖锐地批判了她的贪婪、狠毒和奸诈。她是封建时代大家庭中精明、强干、泼辣、狠毒的主妇性格的高度结晶。她是一个复杂而又丰富、真实而又生动的鲜活人物，她的美貌与才能给她的罪恶蒙上了一层面纱，她的恶德恶行也难以掩盖她的长处。作者在塑造这一形象时，从更广阔的社会背景中多方采撷，让人物想其当想，言其当言，行其当行。作者对这一形象的态度也是爱其当爱，憎其当憎，怜其当怜。正因为有这种复杂的思想和爱憎态度，使得这个目光四射、泼辣诙谐、谈笑风生的凤姐从一出场就一路故事，处处打眼，使其性格在风口浪尖上得以充分表现。人们从封建社会的历史真实中，常常看到一些“小王熙凤”、“局部王熙凤”以...