法华经讲记·随喜功德品第十八印广法师这一品的主要内容，是讲参加法会之人走出道场后对别人传达《法华经》的法义，而听者生一念欢喜心之听者的殊胜功德。这个功德是对〈分别功德品〉的补充。【尔时，弥勒菩萨摩诃萨白佛言：世尊，若有善男子善女人，闻是法华经随喜者，得几所福？而说偈言：世尊灭度后，其有闻是经。若能随喜者，为得几所福。尔时，佛告弥勒菩萨摩诃萨：阿逸多，如来灭后，若比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，及余智者，若长若幼，闻是经随喜已，从法会出，至于余处，若在僧坊，若空闲地，若城邑、巷陌、聚落、田里，如其所闻，为父母、宗亲、善友、知识，随力演说。是诸人等，闻已随喜，复行转教；余人闻已，亦随喜转教；如是展转，至第五十。】注意这个『及余智者』。没有智慧的人觉得我自己明白就行了，有智者才会广泛弘扬。如果他传了一个人，那一传十，十传百，百传千，他得的是一千个人的功德总和。开口之劳啊！若在僧坊：『僧坊』一般地是居士道场。若空闲地，若城邑、巷陌：『城邑』是大城小镇；『巷』就是大街小巷；『陌』是指田间小路。阡陌，阡是南北走向，陌是东西走向。『聚落、田里』，泛指在在处处。如其所闻，为父母、宗亲、善友、知识，随力演说：懂多少说多少，叫『随力演说』。是诸人等，闻已随喜：听懂了，有了法喜叫『随喜』。【阿逸多，其第五十善男子善女人，随喜功德，我今说之，汝当善听。若四百万亿阿僧祇世界，六趣四生众生，卵生、胎生、湿生、化生，若有形、无形、有想、无想、非有想、非无想、无足、二足、四足、多足，如是等在众生数者，有人求福，随其所欲娱乐之具，皆给与之，一一众生，与满阎浮提金、银、琉璃、砗磲、码碯、珊瑚、琥珀、诸妙珍宝，及象马车乘，七宝所成宫殿楼阁等。】四百万亿，这是大数；阿僧祇是一百多位的大数。这么多数量的世界我们观照一下，是不是不可思议啊？六趣四生众生：『六趣』是天道、阿修罗道、人道、畜生道、鬼道和地狱道。『四生』包括：胎生，人类众生；卵生，鸟、鸡、鱼等；湿生，是小虫子之类；化生，那些精灵鬼怪、苍蝇等。『无想』是泥巴瓦块等无情众生。无足、二足、四足、多足：蛇有没有足啊？蚯蚓有没有足啊？鸟是不是两个足？蜈蚣就是『多足』。如是等在众生数者：只要他是众生。国土无量，众生亦复无量。有人求福，随其所欲娱乐之具，皆给与之一一众生：有个人想修人天福报，干什么？来修供养，供养无量国土之无量众生。要什么给什么。『与满阎浮提金、银、琉璃、车磲、玛瑙、珊瑚、琥珀』，这些珍宝前面作了解释，『阎浮提』就是须弥山脚的南瞻部洲。这么多金银财宝，给予每个众生。诸妙珍宝，及象马车乘，七宝所成宫殿楼阁等：前面的珍宝是供欣赏，这的珍宝是作为日用。【是大施主，如是布施满八十年已，而作是念：我已施众生娱乐之具，随意所欲，然此众生皆已衰老，年过八十，发白面皱，将死不久，我当以佛法而训导之。即集此众生，宣布法化，示教利喜，一时皆得须陀洹道、斯陀含道、阿那含道、阿罗汉道，尽诸有漏，于深禅定皆得自在，具八解脱。】八十年来都是这样供养这些无量的众生。须陀洹道，是初果罗汉。初果罗汉已经是入流圣人，永远不落三恶道。再七返人天就证四果罗汉。斯陀含道，这是二果罗汉，一返人天就超越轮回。阿那含道，这是三果罗汉。三果罗汉寄住于四禅天，再也不到人间来。从四禅天也可以直接证四果罗汉，或者来讲再到四空天去证四果罗汉。阿罗汉道，是四果罗汉。尽诸有漏：再也不会漏到六道轮回。【于汝意云何？是大施主所得功德，宁为多不？弥勒白佛言：世尊，是人功德甚多，无量无边。若是施主，但施众生一切乐具，功德无量，何况令得阿罗汉果！】这个人功德大不大啊？大得不可思议啊！若是施主，但施众生一切乐具，功德无量：供养那么多乐具，金银财宝功德就不得了了。【佛告弥勒：我今分明语汝，是人以一切乐具，施于四百万亿阿僧祇世界六趣众生，又令得阿罗汉果，所得功德，不如是第五十人闻法华经一偈随喜功德，百分、千分、百千万亿分不及其一，乃至算数譬喻所不能知。】分明：这里又很严厉了，你可不要怀疑。这是把话说在明处，你给我听着！『是人以一...