贰．个人的生活（四17至五21）读经提示1.外邦人的行事是怎样的？2.信徒在信主之后应有怎样的改变？3.什么是旧人？肉体？老我？罪跟旧人有什么关系？4.解释「生气却不要犯罪」的意思。5.按四章二十五至三十二节信徒的新生活应有哪几种表现？6.我们行事该怎样效法神？怎样像蒙慈爱的儿女？7.为什么贪心的罪与拜偶像的罪相等？8.什么是光明的定义？光明的行事有什么特性？9.五章十四节说「你这睡着的人要醒来，从死里复活」是什么意思？10.为什么要爱惜光阴？信徒要怎样爱惜光阴？11.按五章十节的「察验」看来，信徒要怎样明白神的旨意？12.圣灵充满的情形类似醉酒吗？信徒对于醉酒和圣灵充满要留意些什么？13.「凡事要奉主......的名」是什么意思？四17所以我说，且在主里确实地说，你们行事，不要再像外邦人存虚妄的心行事；18他们心地昏昧，与神所赐的生命隔绝了，都因自己无知，心里刚硬，19良心既然丧尽，就放纵私欲，贪行种种的污秽。20你们学了基督，却不是这样。21如果你们听过祂的道，领了祂的教，学了祂的真理，22就要脱去你们从前行为上的旧人；这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的；23又要将你们的心志改换一新，24并且穿上新人；这新人是照着神的形像造的，有真理的仁义和圣洁。25所以你们要弃绝谎言，各人与邻舍说实话；因为我们是互相为肢体。26生气却不要犯罪，不可含怒到日落；27也不可给魔鬼留地步。28从前偷窃的，不要再偷，总要劳力，亲手作正经事，就可有余分给那缺少的人。29污秽的言语，一句不可出口，只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处。30不要叫神的圣灵担忧，你们原是受了祂的印记，等候得赎的日子来到。31一切苦毒、恼恨、愤怒、嚷闹、毁谤、并一切的恶毒，都当从你们中间除掉；32并要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如神在基督里饶恕了你们一样。五1所以你们该效法神，好象蒙慈爱的儿女一样；2也要凭爱心行事，正如基督爱我们，为我们舍了自己，当作馨香的供物和祭物，献与神。3至于淫乱，并一切污秽，或是贪婪，在你们中间连题都不可，方合圣徒的体统。4淫词、妄语、和戏笑的话，都不相宜，总要说感谢的话。5因为你们确实地知道，无论是淫乱的、是污秽的、是有贪心的，在基督和神的国里，都是无分的；有贪心的，就与拜偶像的一样。6不要被人虚浮的话欺哄，因这些事，神的愤怒必临到那悖逆之子。7所以你们不要与他们同伙。8从前你们是暗昧的，但如今在主里面是光明的，行事为人就当像光明的子女。9光明所结的果子就是一切良善、公义、诚实。10总要察验何为主所喜悦的事。11那暗昧无益的事，不要与人同行，倒要责备行这事的人；12因为他们暗中所行的，就是提起来也是可耻的。13凡事受了责备，就被光显明出来；因为一切能显明的，就是光。14所以主说，你这睡着的人，当醒过来，从死里复活，基督就要光照你了。15你们要谨慎行事，不要像愚昧人，当像智能人。16要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶。17不要作胡涂人，要明白主的旨意如何。18不要醉酒，酒能使人放荡，乃要被圣灵充满。19当用诗章、颂词、灵歌，彼此对说，口唱心和的赞美主。20凡事要奉我们主耶稣基督的名，常常感谢父神。21又当存敬畏基督的心，彼此顺服。上文使徒已讲论信徒如何在肢体生活上，与别人的弟兄姊妹互相配搭，「联络得合式」，在相爱相助之中，显出教会合一的见证。在此使徒开始训勉，如何在个人的生活上存圣洁敬畏的心来事奉神。这一段可分五题研究：一．行事不应再像外邦人（四17-24）「所以我说，且在主里确实的说，你们行事，不要再像外邦人……」(四17)，「所以」解明了下文的本分是由于上文的理由。我们行事为人，既应当与蒙召的恩相称，圣灵既赐给我们合而为一的心，基督既已升天而赐下各样的恩赐，使我们各人在真道上同归于一，神的旨意既是要我们在基督的身体──宇宙性的教会──中事奉祂，这样，我们的行事实在应当与这美好而高尚的目标相配合，而不应再像往日随从外邦人的样子了！「且在主里确实的说」，这句话加重他的语气，表明他所要说的是十分慎重，诚恳，照着主的意思而说的，并且他的劝勉有良好的动机、理由和态度，要使信徒弃绝旧日之生活，活出新生活之...