郑观应《救时揭要》新考和集外佚文摘要：《救时揭要》是反映郑观应早年思想的重要代表作。其中至少有12篇刊登于《申报》，另有原载于《申报》而后来未收入《揭要》的遗篇；在《揭要》总计2篇文章中,则有20篇之多撰于1870年代初期。因而，《救时揭要》主要是反映郑观应1870年代初期思想状况的作品，而非如以往所论认为是反映其1860年代（少数1870年代初）思想状况的论著。同时，新发现的郑观应散落在集外的一些重要佚文和诗歌，为进一步推进郑观应研究提供了新的文献资料。关键词：郑观应；《救时揭要》；《申报》；考订；集外佚文:K256文献标识码：A：02575833（201）03011作者简介：乌卩国义，华东师范大学历史系教授（上海20021）郑观应是近代著名的早期维新派思想家，倡导中国近代化道路的先驱者，同时也是一位卓有成效的工商实业家。在纪念其诞辰一百七十周年之际，回顾其一生的思想历程，从其早期著作《救时揭要》、《易言》到集大成之《盛世危言》,典型地反映了近代这一时段中国社会的思想发展进程，在当时且对后人产生了重要影响。本文拟对其早期的代表作《救时揭要》作一具体深入的考订，以纠正以往的一些认知；同时披露一些新发现的郑观应散落在集外的佚文、诗歌，提供新的资料，希望能引起学界的兴趣与重视，作进一步的深入研究。一、《救时揭要》与《申报》问题《救时揭要》是反映郑观应早年思想的一部重要著作，它于“同治十二年癸酉（1873年）仲春镌”刻出版后①，使青年郑氏在社会上赢得了相当的声誉。关于其写作缘起，郑氏本人在《自序》中说：'‘又复触景伤时，略陈利弊，随所见闻，频登《申报》，更伸鄙臆，撰成是编。”②由此透露了其文曾“频登《申报》”的事实，阐述了其与《申报》之间的联系。后来的研究者一般都注意到这一史实。如夏东元先生在《郑观应传》中便指出，郑氏在《申报》创刊后的一段时间,“确曾在该报连续发表过不少篇章，有些如《澳门窝匪论》、《论戒杀放生》等，与《救时揭要》所收相同”③。叶世昌、吴修艺在《〈救时揭要〉〈易言〉〈盛世危言〉成书考》中，也指出《救时揭要》成书前，已有一些文章先在《申报》上发表，并列举了《戒鸦片烟论》、《论戒杀放生说》、《拟遍考医家以救生命论》、《拟禁鸦片论》、《澳门窝匪论》等篇目及刊登日期《历史学》1979年第期。文中谓“其余不一一列举”。但其文中也有误，如所举《戒鸦片论》、《论戒杀放生说》，分别载于《申报》1872年9月3日和9月9日，前者署“寓沪晓岑氏稿”，后者署'‘鹿城漏刃余生客述”，均非郑观应所作。。不过，尽管如此，夏先生认为：《救时揭要》“多数篇章是六十年代所作，少数篇章是七十年代初所写”。因此，把它作为“反映郑观应十九世纪六十年代到七十年代初（下限至一八七三年）的思想水平的作品”夏东元：《郑观应传》,第15页；修订本，第17页。注文中说：“《救时揭要》所收的文章内容基本上反映了十九世纪六十年代的历史情况，个别地方有涉及到七十年代初的历史的。如《论救水灾》谈到泰西治水之法”云云。。这样就将其定位为主要是反映郑观应1860年代思想状况，少数是1870年代初思想状况的作品。此后在《郑观应传》（修订本）及近年出版的《郑观应年谱长编》中，也都重申了这一观点如《年谱长编》中称：“从内容看大多反映19世纪60年代的事，但有几篇涉及70年代初期的事，例如《论救水灾》一文涉及1873年出版的《中西闻见录》中的《泰西河防》，至于临时加进的那篇《论中国轮船进止大略》开头所说“《瀛寰琐纪》所论"内地轮船进止议'，即可断定《大略》一文为1873年初的作品。'‘夏东元：《郑观应年谱长编》，上海交通大学出版社2009年版,第52页。。之后，易惠莉先生在其专著《郑观应评传》中，专门列有"《救时揭要》与《申报》”一节，文中较仔细地核查了《申报》，列举了郑氏于1872年8-11月在《申报》上刊发的10篇文章，并指出上述文章在收入《救时揭要》时，都有程度不同的文字改动删订列举的有以下10篇：1、《澳门猪仔论》，署名“岭南指迷道人郑香山未定稿”，载《申报》1872年8月3日。2、《续澳门猪仔论》，署名“（镜）濠［镜］醒世道人来稿”，1872年8月6...